第六百四十章 水有多深?【七百零四】(1 / 2)

今天說另外一個話題。

當然跟曆史有關的話題。

你看啊,三皇五帝,那隻有傳說,並沒有曆史可以考古挖掘,考證,作為作證的文字【當然了,從商朝的文字,現在的人都沒有幾個能看懂的基礎上,那夏朝,肯定更加看不懂。再反推到三皇五帝,上古時代,肯定是同樣看不懂】。

那我要說的不是這個,而是作為曆史。

說的是什麼呢?

那就是今天的一個主題,壽命。當然是王,帝王的壽命,以及很多人到現在還熱度不減的,所謂的占卜,算命測字等等,算國運,算前程等等。

三皇五帝,隻有後朝代,或許夏朝就有【可能沒有文字,隻有作為故事,口口相傳的文化】。商朝,或許有,或許沒有。

而真正出現變化,轉折點,就是在周朝。

因為周朝,我說,是中國曆史上一個重大的轉折,從量變到質變的重大轉折。

轉折提現在哪裏?

並不是王的製度,也不是封侯,封地,那都是商朝,夏朝,或者三皇五帝就開始的傳統【王的傳統】。

而是,重點是,文化的改變,轉變。

轉變點在哪裏?

第一,既可以說糊弄,愚弄百姓【就是後人所說的君命神授思想】,就是周朝創造的天子這個詞語。天子代表了天的旨意。同時,為了強調這點,把三皇五帝,人類的先祖【也是周家,其他部落共同的先祖】說成了是神。那從三皇五帝延續到現在,王的傳統,就是一種後期總結的正統。也就是我【周武王完全是按照傳統,按照祖先的意願,所以接管了商朝的江山。你們都是服從這個旨意,上天的旨意,順從我的統治的意思。我也會按照傳統,給你們這些幫助過我的人封地,獎賞。

第二,不再是簡單的祭祀,不再是跟天的溝通。注意,轉變成一種文化,這點很重要。強調文化的重要性。這個文化,就是先祖傳承到現在,我們紀念,祭祀先祖。按照先祖的意願繼續下去。當然了,你非要理解為就是愚民,那也行。

第三,就是前麵提到的周公旦創造的新的文化,禮儀。禮儀既是禮儀,又是文化,同時又是國家,王朝的製度和法律。那可不是溫文爾雅,而是不觸犯都好說。一旦觸犯,就要嚴厲的刑罰。這同樣是統治,或者叫統治文化。

而第三點,實際對後朝代,就產生了重大的影響,成了法律,國家體係,製度等等。

還是回到正題吧。

引述百度詞條:

禹(夏朝開國君主)。禹(生卒年不詳),姒姓,夏後氏,名文命,上古時期夏後氏首領、夏朝開國君王,曆史治水名人,史稱大禹、帝禹、神禹。H帝的玄孫、顓頊的後代,鯀的兒子,母為有莘氏之女修己。

請注意這幾點。

第一,(生卒年不詳)。

第二,H帝的玄孫、顓頊的後代。

尤其是第二點,很重要。

這就說明了,三皇五帝,禪讓製度?是傳給德才兼備,有能力的人?完全,就是,一派胡言。