鼎羽解釋道：“這並不是我開腦洞，是有真實案例的。”
“你知道‘扁鵲’嗎？”
三個人倆人點頭，一個人搖頭。
“扁鵲見蔡桓公，小學就背過這課文。你丫趕緊說重點。”胖子不耐煩的說道。
鼎羽幹咳了一聲，簡明扼要的解釋道：“過去咱們一直以為扁鵲是一個人，但是曆史上有關扁鵲的行醫記載跨度達到二三百年，甚至出現了至少三個不同的‘神醫扁鵲’。”
“直到2012年成都老官山漢墓挖掘出來的《天回醫簡》，上麵記載了許多‘神醫’的行醫記錄，跨度也是達到幾百年，而且‘神醫’經常同一時間出現不同的地方。”
“最終在《天回醫簡》上找到了答案，傳說的神醫‘扁鵲’實際上是個被稱為‘敝昔’的稱號，而‘扁鵲’隻是音譯。”
“這可能是一個組織，也可能是一個傳承有序的稱號。”
“既然‘扁鵲’代表的不是一個人，而是一個稱號、一群人，那‘刑天’是不是也可能是一類人的統稱呢？”
“幾百年不知道出了多少代‘扁鵲’，幾千年下來不知道出了多少代‘刑天’。”
“……”
三人無語的看著鼎羽，等著他的進一步解釋。
“有傳說‘刑天’是蚩尤的手下，倆人同屬於九黎首領，換句話說也就是兩人同宗同族。”
“而且基本上西南的少數民族，包括瑤族、苗族、彝族等等都將蚩尤視為自己的祖先。那麼有關‘刑天’的傳承出現在‘古滇國’、‘古彝族’有什麼奇怪的嗎？”
胖子一咬牙，說道：“行，就算你說的對。”
“那沈薇後麵看到的是啥意思？”
“咱暫且不提‘刑天’是‘古滇國’的王，一個怪物當做滇王合不合理。”
“後麵呢？祭祀把自己的王給砍死了？燒成灰裝罐子裏埋起來了？”
鼎羽看了看沈薇，道：“如果那棺材裏的‘畸形人’不是滇王呢？”
“啊？”
“沈薇和邵成文都搞錯了，那‘怪物’不是滇王。”
“一般情況下，古代少數民族大部分是王權和神權是集於一身的。也就是說那個裝扮像‘祭祀’的家夥沒準才是真正的‘滇王’。”
“你大爺的，又繞回來了，給我們解釋了半天‘刑天’的由來，它不是滇王是啥？”
“祖神！”
“哥，你能說點人話不？徹底給我繞迷糊了。”胖子終於告饒了。
鼎羽指了指頭頂的岩壁：
“那上麵有記載，古彝族的史書《勒俄特依》裏麵都說了，最早沒有人的時候，天上掉下來個祖靈，是棵樹。”
“後來經過不知道多久的演變，上天派來個畢摩一番操作，搞出來個‘雪族十二支’，其中一支是‘人祖’也就是人類的先祖。”
“這故事裏的‘雪族’代表什麼目前還不清楚，但是一支是人類的祖先，剩下的十一支呢？都稀裏糊塗的消失了？”
“剩下的會不會是其他變種？會不會是‘祖靈’到人之間的過渡形態？‘刑天’會不會是其餘十一支當中的一支？蚩尤會不會也是？”