聽到這些之後，我陷入了沉思。想想後世那些鋪天蓋地的信息，隻要你願意去學，到處都可以學到，不但有學校專門教學，而且還可以到圖書館去查資料，你如果你實在不想出去，還可以到網上去查資料，隻有你想不到的，沒有你查不到的。m.X520xs.Com
再看看現在是這個情況，寒門子弟想讀個書都那麼費勁，而對於手藝來說，那些手藝人更加是敝帚自珍，自己有點手藝都藏著掖著，生怕被別人給學去，結果就造成了手藝的失傳，這些事情古往今來到不知道失傳了多少門手藝，想想幹將莫邪，想想龍泉寶劍，想想刀，再想想越王勾踐劍，這些獨步天下的手藝，居然到最後都失傳了，這是多麼可惜的事情，也不知道什麼時候，這些技藝還能再現人間。
我不由歎了一句：“照此情況，何時才能真正實現大同世界？”
馬雲祿聽到這句之後，突然之間問了一下：“何為大同世界？”
田豐聽到之後，立馬停下不吃了，說道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨物其棄於地，也不必藏於己，力惡其不出於身，也不必為己，事故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是為大同也。”
馬雲祿搖頭道：“這下更不懂了，我一聽這些就頭疼。”
我搖頭笑道：“田公剛剛說的那些是出自《禮記•禮運》裏麵的大同章，意思是：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德有才能的人選出來，給大家辦事。人人講究誠信，崇尚和睦。因此，人們不僅僅奉養自己的父母，不僅僅撫養自己的子女，要使老年人能終養天年，中年人能為社會效力，幼童能夠順利成長，使老而無妻的人，老而無夫的人，幼年喪父的孩子，老而無子的人，殘疾的人都能得到供養。男子要有謀生的職業，女子要及時婚配，人們憎惡財貨，都要把他們拋棄在地上，而不是要去收藏，更不是為了獨自享用。人們也憎惡那些在共同勞作中不肯出力的行為，人們都是不為私利而勞作。這樣一來就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關大門，整個社會一片和諧，這就叫大同社會。雲兒，現在你明白了嗎？”
馬雲祿點頭說道：“這樣說我就明白了啊，像田先生那樣一說一大堆古文，我哪能聽得明白。”
我拍了拍馬雲祿的腦袋說道：“人家田公那是有學問，都像你這樣怎麼行？”
田豐這時也說道：“先賢文章有些的確是晦澀難懂，所以讀書是非常必要的，但剛剛有方解釋的也非常不錯，把大同世界的意義用十分通俗易懂的語言把它講述出來了，這就非常好，就算是我來講的話，也不一定能講成這樣。”
我對田豐說道：“田公過獎啦！”
馬雲祿點頭道：“什麼過獎，我看一點都不過獎，你講的確實更清楚些。”