其實我之前跟他們說的就是這個事情，就算是閻行不上來問馬超，我們也會找個辦法讓他說，就是為了形成這個局麵。而且馬超在說這些的時候還特意提高了聲音，喊的有很多人都能聽見。
為什麼這麼搞？就是亂他們的人心。這古代打仗一般都是這樣，打仗之前先叫個朕，罵個陣啥的，當然這些都是比較低級的。比較高級和正式一點的，一般都需要寫一篇檄文，當然那個就比較正規了。
檄文主要是指古代的統治者或戰爭中某一方麵在戰前用來征召，曉諭或聲討的一類文書，通過宣揚自己的正義，揭露對方的罪惡，達到搶占道德先機，實施政治攻心，凝聚軍心士氣的效果。
檄文是一種兼具實用性和文學性的特殊文體，從最初的軍事領域延伸到文學，曆史領域中，在中國古代文學史上留下過濃墨重彩的一種應用文體。
這類東西主要是春秋時期用的比較多，春秋時期，諸侯之間紛爭不斷，為了更好的打擊敵人，諸侯之間都非常注重師出有名。因為如果自己占據了道德高度，可以揚起軍威，鼓舞己方士氣，還能向天下揭露敵方的不仁，讓戰爭勝利的天平朝己方傾斜。所以春秋戰國時期的戰爭，通常雙方都會先寫下檄文，揭露對方不仁，突出己方正義的文辭，對地方先行警告，然後再付諸武力。如齊桓公發動征服楚國的戰爭時，管仲在戰前檄文中揭露楚國有“貢苞茅不入”之過，使得楚國理屈詞窮，士氣大落，齊國輕易就戰勝了楚國。
當然，這些東西也就在春秋時期，作用比較大，後來的就除了有個形式之外，就沒什麼實際的作用了。比如說曹操和袁紹的官渡大戰之前，陳琳就在寫的討伐曹操的一篇檄文中，曆數曹操的罪狀，指出曹操立發丘中郎將，挖墳掘墓，掠奪財寶，就是為了打擊曹操。
但是這篇檄文到了曹操手上之後，不但沒有什麼作用，還幫著曹操把頭疼都治好了。可見，有時候不但起不到效果，還可以幫助對方。
曹操也用過這一招，比如說在赤壁之戰之前，曹操寫了一封與孫權書，這裏麵也是雖然是一封書信，但是也算是檄文的意思。不過孫權同樣置之不理，反而打敗了曹操。喵喵尒説
當然，我們這裏就用不著這麼高級的招數了，而閻行，張成他們這幫泥腿子出身的軍士來說，也想不到這些東西。我們最主要的目地就是在陣前告那些跟閻行一起來那些人，你們的糧草已經都被我們燒了，而且還燒了兩次。你們過來攻打縣城，到時候沒有糧草，看你們怎麼辦？
這一招還真的有效，後麵那些人看見閻行聽了馬超的話之後就直沉默不語。他後麵的張成和那些將領心裏麵立刻就感覺不對勁了。
閻行前天還跟他們說，糧草過兩天就過來，到時候會發給他們。但是這糧草不但沒有過來，而且自己這邊反而被人家放了一把火。
張成昨天就問過閻行，燒的是一些什麼東西，損失大不大？但是閻行隻是敷衍的跟他說，燒了幾個帳篷，沒有什麼。