前文再續，書接上一回。
前邊講到淩家族人從安徽休寧出發的第十五天下午，鵲湖鎮的客棧老板，盛情邀請我們前往郭璞峰尋古，原來他聽我們的言談與別的過路客人不同，想帶我們上山，看能否找到一些郭璞墓的信息。
淩軒問客棧老板：為什麼郭璞峰原本叫缽缽尖？
客棧老板說：我聽老人家講，我們當地有一個諺語說，缽缽尖、缽缽尖，端把椅子爬上天。
這時，太陽偏西，一束金色的斜陽穿過樹頂，直直照射在愚公次這三個石刻的大字上麵。
我頓時靈機一動！
我問：老板，你進入過將軍塚嗎？
客棧老板說：沒有進入，這些地方不可以隨便進入的，我也不敢進入，在外邊望一下吧。
我微微一笑說：徐氏族人說將軍塚裏葬著他們的先祖，這個我沒有懷疑。但是鐵令軍王是一個異族皇子，為什麼稱呼上會變成“將軍”了呢？除非，將軍塚是守護的意思。
客棧老板說：你是意思是將軍塚在守護著郭璞墓？怎麼可能呢？將軍塚周圍不見有郭璞墓啊！
我說：中華漢字的博大精深在於，同一個字，可以有不同、甚至相反的意思。我前邊講過的山崖上的“愚公次”石刻，是指隱者居住的地方；愚公泛指隱者，這沒錯！但是，次的意思，除了臨時之所這個意思外，還有另一個意思是次序在第二的意思。按照國人的習慣，一在上，二在一之下；換言之，在暗示，一之下還有第二！而另一個石刻“罘封山”，罘由“罒”和“不”上下而成，用形象理解，剛好是一個象網罩一樣的上蓋。古時候，人們用來捉鳥的網就是一個類似圓形的箕倒蓋。罘封，可以理解為上邊有一個類似網罩的東西籠蓋。將軍塚上，不是有一個類似蒙古包一樣的墓蓋嗎？喵喵尒説
客棧老板聽了，露出不可思議的神情說：你不會是指將軍塚恰好建在郭璞墓之上吧？
我說：完全有可能！郭璞墓是東晉時期，鐵令軍王墓是在唐朝，都不同朝代，這個完全有可能！郭璞的《葬經》裏說過，全氣之地，當葬其止。行之使有止，故謂之風水。經曰，氣乘風則散，界水則止。將軍塚上有墓蓋，正好藏風聚氣。
客棧老板說：這在禮法上能講得過去嗎？
我說：鐵令軍王不叫皇子塚，而叫將軍塚，就是一種謙讓；這也可以解釋，為什麼鐵令軍王要用鐵索懸棺；隻要棺材不著地的話，就不是壓著，就不算無禮，兩墓可以同時得盡該風水奇穴的天地靈氣。
淩軒說：郭璞墓葬已經建在風水穴上的話，也能反過來解釋，為什麼晉明帝在南京為郭璞建的隻是衣冠塚。因為郭璞在缽缽尖山上找到好的風水穴，當然要留在此入葬了。鐵令軍王的後人徐氏能成為當地望族，應也與將軍塚所在墓穴風水有關。
客棧老板說：聽君一席話，勝讀十年書！