劉天佑和段維所處的地方在一片熱帶雨林中，昏暗的棕櫚葉下下藏匿有數不盡的毒物。樹木分層生長，在高大的樹下有灌木、灌木下有草叢，層層疊疊，大量附生植物讓劉天佑和段維以為自己仍生處現實。
草叢輕輕晃動，一個頂著橘發，穿著緊身皮衣的女孩出現在劉天佑和段維所處的空地上。
“劉天佑？哈，我還以為是齊雨和大胖，你們知不知道這裏是哪裏？”
三三顯然在這裏迷路已經一段時間了，她對雨林熟門熟路，徑直走到劉天佑和段維身邊，坐在地上濕潤的草叢上和癱倒在地的劉天佑段維自說自話，講述之前的經過：“天啊，再不出來個人我都想和蛇說話了，你們知不知道這次具象化和什麼有關，這次是分散開局，我一開始是在一個花園裏，那裏好多穿著白袍的賢者什麼的，我也不清楚，但是走著走著就有另一扇和我們進具象化一模一樣的門，門後麵有一頭惡魔，接下來我就到這裏來了，段維，你聰明點，你知道這裏是哪裏嗎？”
三三在昨夜曾和段維見過一次，並知道段維在梓桐市的職責類似於東升市的李自在，成昆市的齊雨，都需要分析現況，用學識和閱曆找到製止具象化的方法。段維顯然不太會應付三三，他特意坐得開了些：“說實在的，我們所在的地方十有八九是地獄，不是你們理解的十八層地獄，這裏是，神曲裏詩人但丁描述的夢中地獄，我不知道我們在哪一圈，我隻知道這麼多蛇，我們覺得不在上幾層...蛇令人想到死亡的恐懼，在《聖經》裏提到‘在神所造的一切活物中，蛇是最狡猾的。’在《聖經》中，蛇是惡魔撒旦的化身，是人類苦難和罪惡的肇因，蛇的謊言讓人類失去了伊甸園，並永生不能返回。”
恢複過來的劉天佑度過呼吸困難的時期，這是因為他從醫院蘇醒後便極少進行劇烈運動，加上毒蛇的靈動讓他難以在瞬間用蠻力解決，所以落得四肢無力的結果。劉天佑翻身坐起，掃了幾眼三三的穿著：“你身上衣服是幹的，也沒什麼血，而且你張開的護盾更大了，看來你的超能力有所提升。”
三三不在意的將鼻血抹去：“先別管我，我們現在怎麼辦，如果是地獄的話，應該會有撒旦吧？我們要和撒旦決一死戰？哈，那我們可能都死定了。”
段維白了三三一眼：“別亂說，之前東升市那個拽上天的混賬說過，徐總的死和別西卜有關，驗屍人員也提到徐總食道裏有很多雜物，所以多半是和七大魔王之一的暴食，蒼蠅之王別西卜有關，浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物的魔王，不過祂比蛇的化身撒旦還要強大，能傳播疾病...但丁的觀點是“過分貪圖逸樂”，比冬臨市遇見的淫欲阿斯蒙蒂斯要更為恐怖，更不用說我們身處地獄。”
劉天佑剛想反駁，就聽見學識派的段維解釋說：“阿撒茲勒和阿斯蒙蒂斯實際是淫欲之神的兩種不同翻譯，從不同典籍來看，七宗罪代表的惡魔實際是由13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格裏高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。然後將不同的惡魔指代為七大罪，在現代，我們國家不信惡魔神靈的人居多，至於為什麼會有這個具象化誕生...這和我理解的具象化有些不一樣，具象化世界難道不是因為人的恐懼才會誕生的嗎，我們城市的人為什麼會害怕這種其他國家的傳說呢？”
段維的疑惑其實在貝利爾篇時就有了解答，李自在當時合理懷疑是有人在故意操控，運用網絡的傳播速度控製人們思想。不過當務之急是先離開這裏。
不知不覺附近多彩的毒蛇已經消失不見，劉天佑拍拍褲子上粘著的濕葉子：“先去和其他人回合吧，我們也不知道要做什麼。”段維起身將筆挺的襯衫重新整理，同時緊了緊自己的領帶：“也是，呆在這裏不是辦法，三三妹子的超能力我記得是有限度的。”