當今這位龍虎山天師府的老天師名叫張宇初，字子璿，別號耆山，為曆代天師中最博學者之一，有道門碩儒之稱。
他乃是天師府第四十二代天師張正常的長子，洪武十年嗣教，為第四十三代天師，後多次入朝覲見，奉命授籙、祈福、掌管道教事等等，當時朱七牛才剛四歲而已。
之所以世人稱之為道門碩儒，是因為其不僅僅精通各種齋醮、祈福、畫符、念咒等道門手段，更十分精通儒學，善於作畫，書法上品，還能寫詩作詞。
有人誇讚其曰：形峻而學廣，靈仙飛化之變。
就連朱七牛的恩師宋濂亦讚曰：穎悟有文學，人稱為列仙之儒。
而全真的名稱由來為‘三教圓融，以全其真’，說白了就是當世顯學儒釋道一起修，博采眾長，不講門戶之見，不閉門造車，不傲氣淩人。
作為全真泰山北鬥的陳通微，又豈能跟張宇初這樣的人不成為知己呢？
事實是，除了在先生宋濂那裏見過這位老天師，朱七牛也曾不止一次在城北關帝廟見過他。
倒是他屢次公職來朝時，朱七牛一次都沒碰見過他。
一來二去的，二人不敢說特別熟，但也屬實比較熟。
朱七牛還沒出京城，他要來龍虎山的消息便提前傳到了張宇初這裏，他也早已等候多時。
見朱七牛果然來了，張宇初高興不已，連忙將朱七牛請入大殿上香敬茶，隨即又將他請到了後殿品嚐天師府素齋。
之後自不用提，無外乎就是朱七牛跟張宇初一起沐浴更衣，食素吃齋，打坐念經，燒香祈福，等等等等。
做這些之餘，朱七牛沒少趁著間隙與暗衛聯係，通過暗衛掌控天下各處狀況，指揮或調動各地暗衛人馬乃至軍中嫡係。
經過一段時間的調查，那日朱七牛讓查的幾個隨行士兵的真實身份都被搞清楚了，果然是錦衣衛密探。
在毛鑲和蔣瓛的通力合作下，他們順利被策反，負責替朱七牛傳遞假消息，蒙蔽聖聽。
如此一段時日後，終於，蒙古四王帶著各自的一萬兵馬過了外京城。
成敗隻在朝夕之間了。
局勢至此，朱七牛也沒必要再隱藏了，一邊請張宇初給自己打掩護，佯裝自己還在龍虎山，一邊下山就近於府城安坐，拉了幾個人直接開府建牙，隨即廣發政令、軍令，接掌天下大權。
初收到帶有朱七牛名字的印璽的公文命令時，各地官員和軍中軍師旅團各級將領都有些沒反應過來，想不通為何沉寂一年的斌王殿下為何忽然又接掌大權了。
莫非是皇帝駕崩或是再次命他代理朝政？
然後這些人裏就有相當一部分直接選擇了聽從。
無它，隻因朱七牛威望夠高，值得信任。
除了這批人外，還有另外三種人。
第一種是對朱七牛的權威性表示懷疑，所以派人意圖往京城而去，探明了再說。
這類人嘛，朱七牛不想殃及池魚，直接令暗衛、心腹就地控製，發往京城的信則全部截留。
第二種是朱允炆及其黨羽的屬下。
他們自然是不可能聽朱七牛的，朱七牛也沒時間跟他們磨嘰，因此直接下令就地看押，試圖逃跑或傳遞信息或難以擒獲的則就地斬殺，寧殺錯不放過。