有民間傳說為證，灶王是玉皇大帝派到凡間監察人為善惡的神，也兼職管煙火，所以人們又尊稱他為“東廚司命、灶君、皂君、灶神、灶王”等等，外號有很多，但最為人們稱道是“灶王爺”是最，據說，灶王爺每年都要上天，向玉皇大帝彙報工作，把一家人的善惡行事告訴玉皇，然後玉皇據此安排，來年這一家的善報惡報。
所以，心虛的人就在這一天，擺上一桌酒菜，偷偷的禱告、祭灶，希望灶王老爺能看在好吃好喝的份上，替自己在玉皇麵前多說好話，不是有那句話說“上天言好事，下界降吉祥”嘛，所以這個時候誰都不會吝嗇，各種敬謂層出不窮，像什麼“大矣哉一家之主，神聖乎五祀為尊”、“東廚司命財源主，北級奉天福祿神上大聖”、“靈光司火德聖君，正氣格天誕”等等，喵喵尒説
不過，光嘴上說也是沒用的，因為空口無憑嗎？灶王老爺是誰？那是神啊，豈是人能夠糊弄他的，所以一應的祭品也要準備齊全了，又因灶王老爺喜歡甜食，祭台上的祭品也多為含糖一類，大抵有糧瓜、糖餅、柿餅果子、黏糕等，為什麼都是黏糊的東西呢，要不說人都精的跟猴一樣，這裏有兩個意思，一個是不讓灶王老爺回到天上多嘴說他壞話，二是因為，黏糖大多都特別甜，跟糖精似的，就是希望能讓灶王老爺嘴甜，多說好話，老話說，“二十三，糖瓜粘”說的就是這個意思，不過有地方叫法不一樣，像“塗神口”，就是在灶神像的嘴上或者在灶口粘上一塊糖，還有地方叫“醉司命”，這種敬神方式是在灶門上抹酒或者酒糟的，
除了上供，祭灶還得講究儀式感，為了表達主家的虔誠，點香燒紙，然後全家人一起跪拜磕頭，這時候老人會說一些貫口，如“灶王，灶王，你上天堂，多說好，少說壞，五穀雜糧全都帶！”、又比如“灶王爺上天，多講好話，別說髒話，保佑全家，平平安安”等等。
因為人們想辦的事情太多，有些神，不到廟裏請不到，就幹脆托灶王爺帶個話，也不管他同意不同意，就強行替他拓展了業務，比如那些迫切想要生兒育女的人家則說：“臘月二十三，灶王上西天，多說好來少說歹，馬尾巴上帶個胖小子來！”
求財的人說：“灶王爺上西天，多帶銀子下來過新年，上天言好事，下地保平安！”
又要媳婦兒又想孩子的說：“臘月二十三，灶王爺上西天，蒸個黏窩窩，給你把嘴粘，早讓媳婦到家，別說拋米撒蝦，早去早來，給新嫂子帶個小來！”
還有最貪心的，“灶君王，灶君王，依著鍋，靠著牆，鍋裏熬的稀米飯，頓頓飯來你先嚐，一年一回臘月二十四，一年一回上天堂，上天騎著白玉馬，上天堂裏見玉皇，打著公事拜兩行，多說好言語，少說不良話，保著六月雨下大，保著窮苦人家糧多打，打的穀子少出糠，保得家人歡歡樂樂上房坐，鍋頭保著裙釵女，裙釵女保了保牛羊”
一路上，何雨柱不停的給兩個女生講著故事，嘴都快起泡了，也不見她們心疼一下，一直催他講個沒完，你還不能拒絕，多悲催！
圓明園其實沒啥好看的玩意兒，因為到處都是殘磚斷瓦，現在的人，沒多少文物保護意識，不搞破壞就不錯了，還想讓他們修複，你以為誰都像章四爺一樣，那麼愛惜咱們祖宗留來的這點東西啊，現在是文人當天下，行事全憑一張嘴，裏九門不是已經拆幾座了嗎？都拜郭大人所賜，有他在領頭，等再過幾年，長城的磚頭塊，都會被人拿回家去蓋廁所，這還不是危言聳聽，不然你以為，四合院後來的地震棚哪來的？說不好聽的，就是拆了長城蓋的，你說缺德不缺德！