陳慶摸了摸許文耀的腦袋，笑道，“去給我倒杯水。”
許文耀點點頭，隨即走出房間。
從許文耀的描述不難看出，他奶奶應該是有肺火引起的痿躄，也就是腿腳無力。
肺髒有火一般是兩種可能，一個是感受到了外邪，另一個就是七情內傷。
外邪好理解，這個情緒內傷就比較複雜了。
總的來說就是，情誌影響氣機，長期精神活動過度興奮或抑鬱，使氣機紊亂，髒腑真陰虧損，出現煩躁、易怒、頭暈、失眠、口苦、脅痛，或喘咳、吐血、衄血等症，都屬於火的表現，這個過程就叫做五誌化火。
當然，不管是哪一種，都不影響陳慶的治療方式。
因為《黃帝內經》中已經給出了治療方法，也是在痿論篇之中。
“帝曰：如夫子言可矣。論言：‘治痿者，獨取陽明。’何也？”
“岐伯曰：陽明者，五髒六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪穀，與陽明合於宗筋。陰陽摠宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。”
黃帝問岐伯治療痿證的患者，為什麼要獨取陽明經時，岐伯解釋了陽明經的作用。
足陽明胃經是五髒六腑營養的源泉，能濡養宗筋，宗筋主管約束骨節，使關節運動靈活。衝脈為十二經氣血彙聚之處，輸送氣血以滲透灌溉分肉肌腠，與足陽明胃經會合於宗筋。
三陰三陽十二經脈都總彙於宗筋，再會合於足陽明經的氣街穴（即氣衝穴），故陽明經是它們的統領。
諸經又都連屬於帶脈，係絡於督脈。所以陽明經氣血不足則宗筋失養而弛緩，帶脈也不能收引諸脈，就使兩足痿弱不用了。
腳不行了之後，慢慢就會累及全身。
所以，無論是肺熱還是心熱，亦或是腎熱等情況引起的痿證，治療起來都是萬變不離其宗。
首先要根據痿證的部位選取陽明經的穴位，同時還要兼取各髒腑的五輸穴，調補各經五腧穴的滎穴，疏通各經五腧穴的腧穴，以調機體之虛實和氣血之逆順；無論筋、脈、骨、肉的病變，隻要在其所合之髒當旺的月份進行治療，病就會痊愈。
但這個過程會非常漫長，畢竟痿證缺失了太多的津液，要想通過治療將其補回來，並且使得全身筋、脈、骨、肉、氣、血等等都恢複到正常人的狀態，太難了。
好在有《黃帝內經》確定了治療的總方向，陳慶此時的醫術又得到了全麵提升，治療起來應該就是快慢的問題。
“陳叔叔，給。”許文耀端來一碗水。
陳慶接過水喝完後，便開始思考怎麼給許文耀的奶奶治療。
既然現在是夏季，那麼與這個季節相合的就是心髒，他要在取陽明經穴位的同時，還要兼顧心經的滎穴和腧穴。
確定了這些，陳慶還得觀察每天的時辰。
也就是要配合子午流注來取穴。
當然，陳慶也可以現在就針刺，但是不行。
那樣效果會很差！
古人之所以研究出子午流注，就是因為子午流注有開穴之法。
什麼是開穴？
有人以為開穴的原因是因為營氣和衛氣恰在同一點上相遇，這一點上的穴就開了，這是大謬。
開穴，並非是開放穴位，字麵上理解的話，就陷入誤區了。
“開”在這裏指的是宣通，就是經氣在這個時候居於該穴，和該穴有關的身體各部病邪，都可藉針刺補瀉的作用宣通氣血，所以開穴時取此穴治病，效果最好。
內經中有守時待氣之說,就是這個理論的根據。
人體髒腑經脈中的六十六個經穴都配合陰陽五行，“時”“日”“天幹”也配合陰陽五行。因為人體是一個小天地，天地之氣和人體之氣是相應的，所以營衛之氣在人體經脈中就有盛衰不同的時候，而五行又有生克的關係，相生,同氣才能相應而合；相克，異氣就不能相應而合。喵喵尒説
這個時候，就得用到子午流注的定穴歌了。
陳慶記憶力不錯，但子午流注的定穴歌他隻看了一遍，根本沒記住，所以，這個時候就得借助百度了。
拿出手機，陳慶搜索了一下子午流注的定穴歌。
“甲日戌時膽竅陰，丙子時中前穀滎，戊寅陷穀陽明俞，返本丘墟木在寅，庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天幹取液門……”
戊寅時分，也就是淩晨的三到五點。
不過子午流注的定穴歌是按照六十個時辰來循環的，也就是五天之內隻有一個戊寅出現。
想要在最短的時間內將許文耀的奶奶給治好，就一定得把握好每一個五天的戊寅時分。
其他時候，就無須遵循子午流注的定穴歌了，隻要按照十二時辰對照的十二經來取穴，療效也是有的，隻是會打一些折扣罷了。
當然，如果不按照子午流注來，僅僅隻是普通的針刺取陽明經，也不代表沒用。
陳慶就是想在治療方案上，盡可能的趨近於完美。
呼~~
回去找臭道士算算戊寅是哪一天吧！
陳慶理清思路後，便拿出手機跟許文耀交代一聲要打個電話，便走出了房門。