第一百四十章五子歌
伏羲望著宓妃，語重心長地：“是啊，永遠都不能忘記，不管是作為人還是作為神，都要時刻牢記修身、修心、修口、修德。不能才能盡露，不能忘乎所以，否則，後果很嚴重。”
宓妃認真聆聽，不時點頭：“稟告父皇，妃兒一定做到隻看不說話。”
“嗯，這就對了，須知神仙也有神仙的規矩，不能隨心所欲插手下界事宜，以免造成人間一連串的因果報應。”
妃兒認真地說道：“父皇，妃兒記下了！”
歲月如梭，荏苒而過。
事情的發展正如後人詩歌中所述：
虞舜勵精圖治，流放了混沌、窮奇、檮杌、饕餮四凶族。修訂立法，帶領大臣祭祀天地四時，定期巡守四方，體察民意。口碑甚佳，功勳蓋世，民眾歸心。真的是四海之內鹹戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始。在位39年之後道南方巡守時逝於路上，葬於零陵（九嶷山）。
舜帝的妻子娥皇女英淚灑九嶷山，成就了點點斑竹。
夏禹治水有功，天下歸心，建立了夏朝。
大禹死後，兒子啟繼位。
啟死，其子夏康繼位。
伊洛河洛水宮中，洛神宓妃在打坐修煉，雙目微閉，雙手虛拈，五心朝上，雙腿交盤。
四名侍女在宮中輕輕穿梭，深怕驚擾宓妃，大家或打掃或整理各自小心翼翼忙著各自的事情。
宓妃雖然身在洛河宮中，但是對天下事情卻能夠了然於心。
這天，沉浸在修煉感悟之中的宓妃心中突然有所觸動，耳際隱隱聽到了沉重的男子的歌聲，宓妃不禁睜開雙眼，隨即站起身，如一抹白霞瞬間衝出洛水，飛臨黃河上空。
映入眼前的一幕使得洛神宓妃不禁心中震撼，略一思索，其中原委了然於心。原來是太康處在尊位而不理事又喜好安樂，喪失君德，眾民都懷著二心。竟致盤樂遊獵沒有節製，帶人到洛水的南麵打獵，百天還不回來。有窮國的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵禦太康不讓他回國。
太康的弟弟五人侍奉母親，在洛水灣等他。這時五人都埋怨太康，因此敘述大禹的教導，做歌。
隻聽泰康的五個弟弟無奈的輪番歌曰：
其一：
皇祖有訓，民可近，不可下，
民惟邦本，本固邦寧。
予視天下愚夫愚婦一能勝予，m.X520xs.Com
一人三失，怨豈在明，不見是圖。
予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，
為人上者，奈何不敬？
其二：
訓有隻=之，內作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕牆。
有一於此，未或不仁。
其三：
惟彼陶唐，有此冀方。
今失厥道，亂其紀綱，
乃底滅亡。
其四：
明明我祖，萬邦之君。
有典有則，貽厥子孫。
管石和鈞，王府則有。
荒墜厥緒，覆宗絕祀。
其五：
嗚呼歸？予懷之悲。
萬姓仇予，予將疇依？
鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。