吃雞老者，作為緊跟男主之後出現的人物，而且還與男主存在親屬關係，用現在的話說老人就是王不死的直接監護人，當然王不死也是老人遺產的第一順位繼承人，老人的身份怎可能平庸，老人曾經也是想當當的人物，為了吸引一些求知欲比較強的讀者，老人的身份咱們先保密，這裏我們先且不提，以後的故事會講，一手吃雞，一手玩遊戲，這絕對是資深玩家，這樣的水平也絕對是可以天天吃雞的。
張開櫻桃小口，額。好吧，還是血盆大口吧，畢竟不是偽娘，撕下一塊雞肉，閉上嘴巴，老者慢慢咀嚼，等到嚼碎，然後再輕輕咽下，這姿勢優雅，如行雲流水，流暢之際，可見老者吃雞也是專業的，而看到老者嘴角掛笑，神采飛揚的模樣，不出意外，老者吃雞也是專業的。
待烤雞吃盡，老者拿起案幾旁的毛巾，擦了擦油膩膩的大手。然後呷了一口茶，嘴中很是得意道：“傻蛋，跑這麼慢，還不懂得隱蔽，不是找死嘛”
不出意外，老者又吃上雞了。
廟不大，除了幾間外表看起來很有曆史厚重感的房子，也就沒有其他的東西，一座圍牆把小廟包圍，中間留出一片空地，估計也是佛門盛行時，方便給百姓講經說法之用。
信佛，我朝還是有傳統的，自打佛教傳入我國，就把我朝本土教派道教壓了下去，輝煌時，周圍十裏八村的百姓都會到小廟裏，聽和尚講經說法，雖然自己也不咋懂老和尚說的那是什麼意思。總之自己侍奉佛祖的香火錢到位，自己心裏也就踏實了。
多災多難時，祈求佛祖保佑自己平平安安，自己平平安安時，又會感謝佛祖讓自己平平安安，人總是知道感恩的。可見，做和尚這絕對是旱澇保收很有前途很有保證的職業。怪不得，政府會管製，還要定期考察。
隻是後來，人們慢慢發現，這佛祖很不靈驗，十回祈禱，十回不靈驗，慢慢的，信佛的人也就越來越少。
現在，宗教信仰慢慢的消失，各大寺院也都不好過，一些有證的出家人還好一點，有朝廷給發工資，可憐的就是那些自己剃了頭的野和尚，百姓不信佛，他們自然也就沒有了收入。
就像這小廟的前任主人，就是因為沒有經濟收入，不得不離開小廟，到更廣闊的天地去弘揚佛學，解救黎民蒼生，額，好吧，據說前任主人很不幸，下山還沒幾天，就餓死在路邊上，如他所願，塵歸塵，土歸土，西方極樂。他來了。
老者也是偶然的機會來到這裏，看到這廟宇，坐在兩山之間，理應是聚精納氣之地，老者很是喜歡，關鍵是不花錢，於是就住了下來，而且一住就是十幾年，完全把這當成自己的家，沒有人過來收房租，老者也不容他人染指，山上也沒人來，。除了那討厭的裏正，隔三差五就上山收稅，而且種類還很多，土地使用稅，空氣使用稅，等等等等等，好在老頭很窮，每一次裏正都是乘興而來敗興而歸。
老者沒有收入，就沒有錢修繕廟宇，周圍的圍牆也有些倒塌，好在有晚輩在，勤於打掃，小廟雖破，但是還算是整潔，
山下的村民也不再善良，屋頂瓦片經常丟失，老者不得不忍痛養了一條狗，雖然狗吃的不多，但也給老者本不寬裕的生活雪上加霜，負擔也更重一些，以前三餐有肉，現在隻能是改為一餐。
大黃狗名曰旺財，這名字在畜生行列，也應該屬於響當當家喻戶曉的名字，它的名氣不亞於一些天皇巨星。屬於網紅網名。
旺財懶散的耷拉著耳朵躺在牆角，正午的太陽烘烤著地麵，滾燙滾燙，旺財不得不起身，離開自己的一居室，嗯，一個石塊堆砌的小窩，也是能夠遮風避雨的，對於一畜生而言，這也算是豪宅了，旺財在牆角陰涼地重新趴下，然後再一次耷拉耳朵，一動不動，估計也是為了節約體力。
老者看了看旺財，然後一聲招呼，旺財嗖的一下飛到了老者的身邊，嗯，旺財不是天使，是沒有長翅膀的。
不用招呼，旺財就爬到桌子底下，開始吃起來，雞肉好吃，雞骨頭更好吃。對於饑一頓飽一頓的旺財而言，吃上雞骨頭就跟趕上過年似的，也算是老天的厚賜。可見投胎是個技術活，人是這樣，狗何嚐不是這樣，如果旺財是個什麼名犬，也不會因為吃上一次雞骨頭就沾沾自喜，那旺財的夥食絕對的豪華，有衣服穿，可以洗澡理發，還會有自己單獨的房間，有玩具，還有人陪，吃的喝的也都是從外麵漂洋過海運來的，一些家庭一條狗一年的開支，往往會比大明帝國普通百姓十年的生活花費還要高。當然，給它屎，狗也是會吃的。
說到投胎，就開始說到王不死了，前世的王不死活的挺苦的，經曆千辛萬苦，總算成為四有男人，可是最終，還不是帶著男人的遺憾再一次穿越。幸福生活還沒來得及享受，也可惜了自己的校花媳婦。
而今世的王不死，也幸福不到哪去，自打自己清醒過來，自己見到的唯一生物就是吃雞的老頭，在自己的印象中，這老頭還是自己的親戚--外公。當然還有桌子底下大快朵頤吃雞的大黃狗旺財。
沒有豪宅，也沒有豪車，伺候人的丫鬟更不要想，那都是癡心妄想，一穿越就是地獄模式啊，就連簡單的一日三餐都成了問題，土豆白菜，白菜土豆，就連這樣的飲食條件都是到山下裏正李保國家裏去借，不得不說裏正是好人呐，而且運氣不好，裏正大人每月不舒服那幾天，王不死也很有可能空手而歸。