沿著汴京城的南門大街往東走，在一條小甜水巷的對麵，就是萬姓交易市場。
這個交易市場三教九流混雜，各類稀奇古怪的商品都能找到。
更有意思的是，萬姓交易市場緊挨著大相國寺，甚至萬姓交易市場有部分用地，本身就是歸屬於大相國寺的。
那麼大相國寺為什麼會允許三教九流的商販在寺廟門口擺攤呢？
原因很簡單，因為這些商販所賣的東西，價值一般都難以估量。
所以買賣雙方都喜歡找大相國寺的僧人來當評估師。
大相國寺作為是天下名寺，早期在這裏出家的僧人，確實文化和素質都比較高。
讓他們來鑒定一件商品的真假，評估它的價格，他們多半會給出比較專業和中肯的意見。
然後隨著口碑發酵，這就形成了一個固定的產業鏈。
大相國寺的僧人靠著在萬姓交易市場當評估師，基本個個家境殷實，收入遠超普通商賈。
大宋開國以來，數任帝王對大相國寺都比較尊崇。
這導致大相國寺在汴京城內的地位也十分超然。
禁軍這兩晚在汴京城內四處檢查普通老百姓的“憑由”，但卻沒有一支禁軍來大相國寺搜查過。
如此一個明顯的漏洞存在，聖公他們自然不會放過。
所以自從搜查行動開始以來，聖公就帶著一部分僥幸沒被抓的摩教成員，躲進了萬姓交易市場。
夜已經有些深了。
在大相國寺天王殿對麵的一排矮屋內，聖公、秦卿、柴繼榮等人，正焦急地等待著。
他們在等辛芩、薛誌成、龐海等人過來會合。
如果天亮之前辛芩等人沒能趕來，那聖公他們會立刻撤出汴京城，短時間內不再回來。
聖公領導的摩教，內部其實有兩撥勢力。
一撥是絕對服從於聖公意誌的摩教中堅勢力，另一撥則是以後周柴氏核心的前朝遺孤。
當然後周柴氏也是接受聖公領導的，隻不過他們並不絕對服從於聖公。
這一次突然開始宵禁和搜查，打了聖公一個措手不及。
聖公通過多年努力在汴京城創建下的大好局麵，這一下被衝擊得七零八落。
而與聖公相比，損失更加慘重的還是後周柴氏這一脈的人。
因為後周柴氏最核心的兩個人物，柴複佑和柴複明被抓了。
柴繼榮在屋裏惶恐不安地走來走去，他幾次偷偷看向聖公，臉上流露出欲言又止的表情。
原本盤膝而坐，正在調養內息的聖公，突然開口問：“繼榮，你是不是很想問為師，為什麼我不接受裴淩的幫助？”
柴繼榮咬咬牙，最終還是點了點頭：“是的師父，我還是覺得挾持延禧公主，拿她逼迫當今皇太後放人這個辦法，實在是太冒險了。
與之相比，還不如提供營救名單給裴淩，讓他嚐試想辦法救人。”
“你說的很有道理，但你有沒有想過，人家裴淩為什麼要冒險幫我們救人？
如果我們把營救名單給了他，他直接按照名單審問我們的人，最終會是什麼樣的後果？”
聖公反問的這兩個問題柴繼榮無法回答，但這並不代表柴繼榮心裏對此是服氣的。
因為營救計劃本身就不可能一點兒風險都沒有。
與其讓他潛伏在宮中的堂姐柴辛芩，冒險去抓捕延禧公主，拿她逼迫皇太後放人。
柴繼榮更加願意冒險相信一次裴淩。