可當他了解了黑白下棋為何物後，才深刻感受下棋之魅力。
在古代時候，無數文人雅士，為了“終日長消一局棋”，可以辭官不使，可以隱居山林；當今更不乏陪伴紋枰、日夜手談，為弈棋而廢寢忘食的棋迷。
走上此道自有樂趣，既可消遣休閑，又能陶冶情操。
棋枰前一坐，平時的勞累、世事的纏繞、心情的煩躁，都可煙消雲散，你的喜怒哀樂，會隨著棋局的變化而變化。
棋局擺開，有深謀遠慮的布局，有生與死的搏擊，有風雲變幻的形勢；有時騰挪變化，險象環生，有時風平浪靜，一馬平川；一會兒順境，一會兒逆境，一會兒雙方僵持，妙手連發，可以挽狂瀾於既倒，而一著不慎，則又前功盡棄，痛失好局。
對棋局的把握，離不開棋者的思考力、想象力和洞察力等智力因素。
有人稱下棋是一門綜合藝術，含有軍事、數學、哲學、天文、體育等多學科知識，不無道理。
而下棋更是能融入人們的生命之中，使人們陶醉其間，它能讓我們領略到人生美好的東西。
可這位老和尚的棋子無論怎麼看，他所執黑子已經贏麵大半，不知為何他就是遲遲不能下手。
三保摸著下巴仔細的看了又看。
誠然，白子已經是下風，可有空角處仍然還有一線生機。
三保大惑不解，自己這個初級貨色都能看出來，怎麼這個老和尚看不出。
要不行幫幫他。
三保拿起老和尚麵前的白子，放到空角處。
老和尚的雙眼這才有了一絲波動。
整盤棋局又鮮活了起來，白子從下風重新燃起希望，與黑子之間的局勢又呈五五開之勢。
良久，老和尚歎息一聲，把舉了老半天的黑子放了下來。
端起麵前的茶杯，就喝了下去。
喝完來了一句。
“燙嘴了，應該兌一點兒涼水的。”
三保不解地摸摸頭道。
“這哪裏有涼水啊？”
老和尚頭也不抬地指了指亭外。
隻見離開亭子不到5步的距離，就有一處水井。
三保一拍大腿，直罵自己蠢貨，這是自然的啦，假如老和尚自己泡茶，肯定不會去很遠的地方打水才對。
“不好意思，我的錯，我沒看見那裏居然還有水井，要不...我重新給你泡一杯？”
“不必了。”
老和尚摸摸胡須，看著三保說道。
“你是個道士？”
“沒錯，我是個道士，而且我最討厭和尚。”
三保故意這麼一說，本想看看和尚的反應。
可是老和尚仍然麵帶慈祥地問道。
“你說說看，為何討厭？”
三保站起身，朗聲道。
“我先聲明，佛教我並不討厭，關鍵是和尚我討厭，雖然與我小時候的一些事情有關，但長大後，明白了更多，我就越發討厭和尚，比起我們道士，真是虛偽得很！”
“是嗎？”
“當然！”
“假和尚太多，而且越是假和尚，越是死要錢，就是為了騙錢來的
雖然我們道教假道士也有，但是相對少很多，所以到頭來我明白一個你們佛教的深刻道理。”
“什麼道理？”