第二百零一章被影響的姚廣孝(1 / 2)

東亞範圍內的化學、礦物學、植物學、動物學和藥物學其實都起源於道家,所謂的煉丹,如果忽略掉他們把那些練出來的不知名化合物吃進肚子裏外,其實不就是一場場化學實驗麼,隻不過實驗用的不是小白鼠,而是本人……

再加上這群道士們與和尚不同,和尚還需要出來化緣,征集善款,傳教亂七八糟的事情。

而選擇當道士的,大部分都是家裏有點閑錢,卻又對俗世間沒什麼留念,一心隻想要成仙作祖。

有錢又有閑,其實這幾乎是科技最先發展階段需要的必要條件,君不見歐洲推動科技進步的那幾位的出身,幾乎清一色的小貴族。

身為貴族他們不用種地,不用打仗,甚至連皇帝也不能決定他們的生死,所以他們可以躺平,隨心情搞研究。

這群道士們幾乎是完全符合這些要求,不至於大富大貴被俗事纏身,卻又有足夠的閑錢去買各種材料去搞科研,而且一個個都是識字且還精通醫學的高素質人才。

唯一可惜的是,這群道士們似乎也太過閑雲野鶴,不像是和尚,一個個都老老實實的在廟裏麵待著,全都四散在各個地方,想要全部召集起來就是一件難事,更別說想要讓他們替李泰宣傳科學觀念了。

而此時姚廣孝的恍然大悟,便是突然理解了李泰所說的心理學的格物致知。

這些江湖道士的話術,又不是憑空便得來的,依然也是一代一代耳傳口授就這麼積累完善而來的,

而這種話術,其目的不也是看透人心,乃至於從中控製和把握麼。

姚廣孝可太懂這些了,曆史上他幫助朱棣造反起事,沒少用神鬼之事替朱棣鼓舞士氣,和將造反一事扣上一個天意的理由。喵喵尒説

想通了這一點,姚廣孝更加激動,李泰則繼續說道:“所以格物致知,不僅僅是搞清楚死物的道理,更是和我們自身息息相關,我們為何需要吃飯,為什麼需要休息,又為什麼睡覺時會做夢,這些到道理,我們若是細心研究,終究都能慢慢的格物出來。”

姚廣孝聽的連連點頭,可隨後卻又有了一個新的疑問,言道:“可是李先生,即便是我們格盡了萬物,卻又有什麼用處呢?”

李泰搖頭言道:“怎麼可以說是沒用呢,便如我們自身軀體,你現在又了解多少,為何隻有女人能夠生子,為何有的女人會難產而死,有的女人生子無比順暢,為何有的嬰兒會無故夭折,為何有的嬰兒卻能茁壯成長,人為什麼會老,人為什麼會生病……”

“若是能搞懂這些,這世間豈不是人人皆可長生不老?”

“這似乎是郎中應該做的事情……”姚廣孝下意識的說了一句,而李泰則搖頭繼續道:“我此次領兵歸來,改進了火銃的壓強,可令其射程更遠,精準度更高,讓我手下將士減少了極大的傷亡,我治下農莊,改進灌溉方式,研發水車,減少了人力消耗,增加了灌溉麵積,可以種植出更多的糧食,這些東西也是無用的麼?”