征西作戰暴露出來的問題有很多，比如缺乏快捷的聯絡與通訊方式，缺乏精通蒙古語、察合台語人才，作戰配合不夠密切，後勤補給線路過長下的作戰意誌下降等等。
為了明確這些問題，朱允炆一連三天，都在武英殿聽取征西文武意見，並安排五軍都督府、兵部商議軍隊戰力提升的方向、方法。
這一次集議，解決的最核心問題並非是軍隊如何改進，而是向大明最精英的文武大臣傳遞了兩個信號：
其一：大明還有敵人，還需要這些人才，朝廷並不打算良弓藏、走狗烹。
其二：火器是未來，武將與兵法一樣是未來，朝廷將加大火器武將與軍士培養。
第一個信號，安撫了舊的與新崛起的武勳新貴。
第二個信號，指明了未來發展的方向。
解縉、鬱新、楊士奇有些不安，即便是贏得了帖木兒，控製了西域，朱允炆並沒有完全轉入文治，依舊強調武備更新，重視軍隊建設。
在鬱新等人看來，朱允炆的這種動作，顯然是為軍事擴張做準備，至於百年之後的事，誰能說得準。
朱允炆給出了一個百年的警告，這個百年，並非是西方全麵殖民，而是西方開始殖民，開始擴張，開始成為一個不容忽視的威脅。
對於鬱新、解縉等人的看法，朱允炆並沒有太多在意，文治是需要，但沒有軍力支撐，再美好的文治，也不過是風花雪月裏的有病與無病呻吟。
集議結束之後不久，建文七年的軍製、軍隊革新計劃便正式發布，並明確提出了十年內，將新軍之策全麵覆蓋天下衛所。
此文書一經頒布，沒有享受新軍之策的衛所紛紛鬆了一口氣，遙遙無期的等待，終於成為了可以期待的事。雖說有些衛所沒有享受到新軍之策，但朝廷確實提升了衛所部分待遇，讓其足以安心等待。
畢竟不能造反，除了等也沒有其他辦法。
六月八日，朱允炆召見內閣解縉、茹瑺等人，連同高遜誌、郭三省、周忱等西域官員，商議西域治理事宜。
茹瑺看著巨大的西域輿圖，對朱允炆進言：“皇上，既然在西域設置三司，就應在西域設省，以正其本。”
郭三省連連讚同：“不設省，僅用西域稱代，總覺得是域外之地，不是我大明國土，應設省以歸化人心。”
朱允炆欣然答應，指了指西域輿圖：“西域本是中原舊土，眼下新歸，乃是一片新的疆域，因處於極西，稱之為西疆省（ps：不是不想作新（）省，而是因為這個地不讓提，到處打杠難受）如何？”
“西疆省，大明的西部邊疆，好！”
茹瑺表態。
解縉、楊士奇等並沒有意見。
朱允炆改名字上了隱，委魯母改為了烏魯-木齊，庫爾喀拉烏蘇城太麻煩，修改為了烏蘇城，昌都剌的最大城鎮，改為昌吉，亦力把裏城也不能叫這個名字了，更定為伊寧，還有和田，喀什等，一應貼合後世……
當皇帝的改名字、起名字是很有成就感的事，就像是武威、張掖、酒泉等，想來漢武帝當年也是意氣風發的。
這不算啥，皇帝嘛，別說改地名，賜人名，狠起來還給自己改稱呼，封個什麼威武大將軍當當……
朝廷對西域治理的政策基本已定，但在這之前，還必須解決一個問題。
朱允炆傳召哈密伊-斯蘭教教長伊瑪目，伊瑪目行禮，恭敬地說：“願真主賜福大明與天子，願和平降臨在大明的土地之上，國泰民安。”
虔誠卻不卑微，不卑不亢的祝福，這是一個教長的風采。
朱允炆虛抬右手，微微點頭：“你的尊敬與祝福朕收下了，感謝伊瑪目教長為維護西域付出的努力與貢獻，你的功勞，將會永遠銘記在史冊之中。”
伊瑪目很清楚，在臣服大明的那一天開始，自己已經沒有回頭路可以走了，但自己臣服大明，並沒有違背良知，也沒有違背教義。
哈密王都臣服大明了，自己臣服算什麼。
雖說哈密王現在掛了，但現在的哈密就是大明的一個城鎮，臣服大明，是理所當然的事，無關其他。
為了宣傳真主的聲音，為了傳播光，也為了保護西域的百姓、商人，不能聽茹瑺的，也不能聽瞿能的，必須要朱允炆，要大明皇帝親自背書。
伊瑪目感謝過朱允炆之後，開口道：“尊敬的天子，現在西域已成為大明的西疆省，數十萬子民將臣服在大明天子之下，然西疆省百姓與中原百姓不同，其多信奉伊-斯蘭教，信奉真主安拉，《古蘭經》是他們最重要的典籍，希望天子可以憐憫，給他們信仰的自由。”