思想的嬗變需要溫和進行,不應如施了猛藥，讓一個思想直接取代另一個思想。
人的認識與接受程度，是伴隨著時間、宣傳進行的，覺醒帶動蒙昧，先進帶動落後，不是一蹴而就，而是緩慢推進。
朱允炆深入了解了永嘉學派，並破除世俗約束、理學桎梏，將永嘉學派傳人與學說引入溫州府學，種下了思想解放的種子。
與其他種子不同的是，思想與學說有著特殊的感染力、傳播力與生命力,一旦站住腳跟，在這個文教大行的時代裏，定會掀起風潮！
翌日。
溫州府學教授孫安、訓導陳良佐等親自至葉耕家中，以府學高規格聘請葉靈兒為訓導。
葉靈兒清楚自己進入府學是為了家學學問，為了傳播永嘉學派，而非是搔首弄姿，博名取利，盤起長發，頭戴四方帽，身著玄衣,不施粉黛，如一俊俏郎君。
朱允炆看著大明第一個女訓導，嚴肅地說：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有亂臣十人。’孔子曰：‘才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉,九人而已。三分天下有其二，以服事殷。’由此可見，女子輔天下古來有之，萬望你能將家學發揚光大，他日有所成，國子監當有你一席之位。”
葉靈兒肅然行禮：“臣定不負隆恩。”
朱允炆微微點頭，對孫安與一旁的何文淵說：“她是溫州府學訓導，你們明白我的意思嗎？”
何文淵、孫安凝重地應著。
朱允炆如此強調，很明顯也清楚此舉的後果，溫州府學出了女訓導，這是對理學的極大衝擊，用不了多久，朝廷官員的彈劾，其他府學的鄙視，民間儒士的抨擊，都將會接踵而來。
但，葉靈兒是溫州府學的訓導，溫州府學絕不允許讓她一個女子抗住這一切，而是府學一家，全力抗住所有風暴。
府學的人，府學來保。
溫州府的人，溫州知府來保。
這就是朱允炆的用意。
何文淵看著葉靈兒，滿是欣賞，心中說不出的莫名歡喜，對於將來的風雲並不在意，永嘉學問可不簡單，大不了來一場大論戰，我們接著就是。
孫安憂心忡忡，對朱允炆的驚世之舉有些無力。其他人會不會動作，孫安並不清楚，但毫無疑問，方孝孺所主導的正學書院一定會有所動作的。
方孝孺可是大儒啊，雖然離開了國子監，但其影響力依舊不小，身邊還有林嘉猷、廖鏞、廖銘等一批弟子跟隨，正學書院的學生數量也不輸溫州府學，聽說有三百多！
而正學書院的位置，就在溫州府北麵的台州府寧海縣。距離不算遠，又是儒家正統代表人物，還是理學的忠實擁護者，方孝孺不對準溫州學府才怪。
朱允炆揮手，讓何文淵、孫安與葉靈兒等人離開，自己則留下來與葉耕討論學問，直至三日後才離開。
黃淮很是意外，原以為朱允炆會自溫州府向西微服私訪，深入江西等地，最後順長江南下返回京師，但朱允炆卻一反常態，在永嘉、瑞安等地察訪一段時間後，再一次出海。
船不再南下，而是北上。
黃淮看著大海波濤，有些迷茫，朱允炆的動作像是虛晃一槍，讓人捉摸不透，他似乎南下隻是為了永嘉學派。
朱允炆坐在船艙裏，審視著輿圖，陷入沉思。
福建已經沒必要去了，福建布政使趙羾為人清廉，治理官場頗是嚴厲，又有周誌新這種冷麵寒鐵之人作按察使，福建早已從王仲和之亂中恢複過來。
趙羾、周誌新的好名聲，都已經從福建傳至溫州府了。相對於其他地方而言，福建的問題並不大，加上永嘉學派入府學，女訓導之事，朝廷中官員但凡有點腦子的，都應該猜測出自己是裝病微服私訪溫州府去了。
行蹤暴露的微服私訪意義並不大，想必不少官員正在給浙江、江西、福建等地的家眷、親朋寫信，警告老老實實過日子，不要欺負百姓，不要招惹事端。
既然大家都以為自己在溫州，在江浙一帶，那就北上吧。
朱允炆攤開輿圖，手指落在了山東青州府。
開春以來，山東布政使司正在忙碌闖關東移民計劃，而移民最多的地方，就是青州府、濟南府、兗州府。
除了闖關東移民外，工部也投入了一批人手，正在疏浚青州府等地的河道，並進行溝渠、井開挖。
青州府又是白蓮教禍害之地，被黃子澄那個渾蛋治理了幾年都沒有半點成效，百姓反而是越發貧困，越發困難，而接替黃子澄的人是郭璉。