造紙的原材料很是豐富，各種樹木、草杆都是造紙的好材料。其所出之紙，或許有所差別，但對於書寫來說，應該問題不大。
不過對於這第一次造紙，楊拓還是決定以南海紫竹為原料。竹子本就是比較好的造紙原料，這紫竹更是後天靈根。
其材質非凡，靈氣盎然，若以其為材料製造的紙張，肯定也不是凡物。
這些紙張用來著書立派，正是最好的選擇。
楊拓從儲物法囊之中，取出幾根紫竹，就準備開始造紙的大業。
造紙總體說來也不是太複雜，基本上可以分為四個步驟。
分離：用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，並分散成纖維狀；
打漿：用切割和捶搗的方法切斷纖維，並使纖維帚化，而成為紙漿；
抄造：把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；
幹燥：把濕紙曬幹或晾幹，揭下就成為紙張。
當然還有一些細節，如加礬、加膠、塗粉、灑金、染色等等步驟。喵喵尒説
楊拓是個有法力之人，很多步驟其實都可以跳過。不過造紙畢竟不隻是為了自己使用。
還得需要凡人也可以完成才行，楊拓還是打算按照四大步驟，一步步來。
先將紫竹碾碎，這其實就不是一個簡單的工作。這紫竹靈氣內蘊，堅硬無比。
想要將其碾碎，也不是一個簡單的事情。楊拓都隻得以天魔化血神刀，來將其砍碎。
隨後再以三光神水浸泡，星辰真火蒸煮。化血神刀則化作一條血龍，進入其中攪拌。
最後以術法將紙漿撈出，平整之後，去處水分。最後得到了不少紙麵雪白，閃爍著星辰微光的紙張。
這些紙張一看就不是凡品，靈氣充盈，星辰輝映，如果作為符紙，怕也是最頂尖的水準。
日後茅山的黃紙與其相比，也是相形見絀。隻看其原料，茅山都難以企及。
紙張既成，對於學派的選擇，就提上了日程。楊拓一邊趕路、行道，一邊思索。
十二大學派之中，道家是不用想，老子傳下得學派，主張道法自然、無為自化、應物變化。
其由老子傳下，莊子將其發揚光大。這道家肯定是不能碰的，若是立下這等學派，讓聖人如何自處。
而且這道家的思想，也不符合楊拓的“道”。楊拓的道還是帶著爭，與自然無為，怕是兩個層麵。
在十二個學派之中，儒家是最有影響力的教派之一。其學派崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視倫理關係。
是最得君王歡心的一個學派，其影響力之大，可以說是深入了人族的骨髓。
按說這是楊拓最好的選擇，隻要選擇儒家，經過千萬年的發展，或許可以支撐其修煉到人族三位聖皇的境界。
儒家的創始人孔子，可是被稱為至聖先師，萬世師表。成就人道聖人，也未嚐不可。
不過選擇儒家，或許就與仙道無緣了。儒家講究的是入世，仙道講究的是出世。
楊拓也不準備放棄仙道，轉修儒道。他還是更喜歡仙道的逍遙，儒道在紅塵之中磨練，也不是他所向往的。