曆史畫卷的變化，也預示著楊拓修為的改變。自修行入門，直到如今跨入大羅真仙之境。
這其中的時間也不過數百來年，這段時間對於凡人來說，已經十分漫長，已有數十代的傳承。
不過對於修行者來說，卻不過幾個閉關的功夫。
如此短的時間，要修煉到今的境界。這還得益於楊拓能夠摸準時代的脈搏。
無論是封神之戰，還是百家爭鳴，都是時代的節點，是天地氣運凝結的所在。
楊拓投身濤濤大勢之中，順應時代的潮流，可謂是順天者逸。身處時代的洪流，時代在推動著楊拓不斷前行。
若非如此，他斷然不會進步得如此之快。
楊拓踏入大羅真仙之後，一粒散發著靈性光芒的真靈，自體內飛出。
真靈圓坨坨，明晃晃，似有似無，似虛似實。真靈是生靈的根本，是一切生命的源頭。
真靈看上去是圓坨坨，光華奪目。然而，其經過無數歲月的洗禮，輪回的打磨，早已不再複圓滿的狀態。
楊拓這粒真靈，經過太乙之境的打磨，已經拂去了真靈之上的塵埃。
此時的真靈靈光閃爍，沒有絲毫蒙塵。不過仔細觀察，就能發現，真靈之上有著許許多多的劃痕。
這些劃痕是時光的印記，他們布滿了整個真靈。楊拓剛入大羅之時，已經借助天地之力，修複過一次。
此次進階大羅真仙，人族曆史畫卷成型，正好借助這曆史畫卷再次打磨自身的真靈。
仙道悠遠，各有玄妙。
金仙乃是修行的圓滿之境，到了金仙，自身已然圓滿。想要更進一步，就需要合道。
與道相合，以大道打磨自身的真靈，提升生命的本質。太乙之境，以太乙之道打磨真靈，使真靈拂去紅塵之氣，再現光明。
大羅之境，則需要以大羅之道打磨真靈，修複時光在真靈之上刻下的印記。
楊拓隨即將真靈投入曆史畫卷之中，以人族曆史打磨自身真靈，消磨其上的劃痕。
若有朝一日，真靈圓滿，再將真靈徹底投入到曆史的長河之中。到那時，楊拓必然與冥河老祖一般，成就不死不滅之身。
冥河老祖將自身真靈投入幽冥血海之中，自此血海不枯，冥河不死。
血海彙聚三界所有生靈的血液，隻要天地還有生命，它怎麼會有枯竭的一天！
因此冥河雖不為聖人，卻也擁有了聖人不死不滅的本領。
楊拓若是將真靈投入曆史長河之中，到時候就是人族不滅，楊拓不死。
即便遭受災劫，也可以從曆史之中重生。在某種層麵來說，也是一種不死不滅。
冥河與楊拓這種一定程度上的不死不滅，雖遠不如諸聖，卻也是難得的保命手段。
諸聖將真靈寄托在天道之上，大道不滅，天道永存。他們可謂是真正的不死不滅。
就算天地重歸混沌，也不能影響其分毫。
冥河與楊拓則不然，天地破滅，重歸混沌，他們多半就會失去不死不滅的能力。
說起來，楊拓這個方向的保命能力，或許還在冥河老祖之上。天地破滅，則血海不存，冥河肯定會失去重生的能力。
楊拓真靈寄托與曆史，縱然天地破滅，曆史仍然存在過。隻要還有人記得他，他就可以在其記憶之中複活。
因為聖人是不死不滅的，聖人的記憶之中也有楊拓，楊拓就可以憑此複活。