隨著伏羲的講述，楊拓識海紫府之中，史書忽然大放光明，有無量靈光從書中浮現。
這靈光透過紫府，不被肉身所遮掩，逐漸在楊拓周身顯化。
楊拓也發現了史書得變化，忙將其招出。史書化作一道流光,出現在他的身前。
隻見史書書頁翻轉，在記載人族曆史頁麵之前，又新生出了許多空白的書頁。
書頁之上，隨著伏羲聖皇的講述，不斷有字跡顯現。這些字跡密密麻麻，好似無數的蝌蚪在其上遊動。
伏羲自也是看到了眼前的場景,他十分明白是怎麼回事,自也不會去管,隻是不斷的講述著妖族的曆史。
隨著時間的慢慢推移，那遊動的字跡，漸漸有了脫離書頁的趨勢。
最後，它們躍然於紙上，漂浮於空中。字跡隨著伏羲的聲音不斷變化，時不時有一些字跡，組成一幅幅如墨畫般的大妖形象。
這些畫麵，漸漸的越來越多，最後，在虛空之中出現了漫天虛影。
隨著虛影的變化，一條由妖族曆史所組成的長河，出現在了虛空之中。
這長河沒有源頭，從虛無之中誕生。隨著滾滾波濤，不斷向前變化，數之不盡的妖族在波濤之中沉浮。
不時有那體型龐大，令人矚目的大妖在波濤之中翻滾，濺起朵朵浪花。
這每一朵浪花，都是這些大妖在曆史之上留下的印跡,燦爛而奪目。
曆史的洪流從未停歇,不時有大妖沉入波濤之中，時而又有那不甘平凡的妖族，妄圖脫離水麵，激起了一朵朵更加璀璨的浪花。
楊拓也在伏羲這仿佛大道之音的敘述中，心神不斷的沉淪，不斷的沉淪，最後落入了一片黑暗的深淵。
隨即一抹亮光從黑暗中生出，又有許多妖族的嘶吼從遠方傳來，他們在戰鬥，他們在廝殺。
無數的畫麵從虛無之中生出，不斷朝楊拓湧來。一幅幅，一幕幕，都是妖族的過往。
楊拓的心神完全沉入了曆史的波濤之中，跟隨著波濤不斷起起伏伏。
隨著史書的記載，觀看著妖族從萌芽到誕生，從崛起到強盛，最後又分崩離析的場麵。
這是一種機緣！
在史書的幫助下，在伏羲的引導中,楊拓全身心的徜徉於曆史的長河之中。
他十分清晰的感受著自己的“道”,從曆史的演化中,吸收著無窮的知識，無窮的智慧，體悟著大道。
“道”無處不在，世間萬物皆為道化，而且道還在不斷的演化之中。
想要完全領悟“道”，根本就不可能辦到。
就算是成就混元的聖人，也隻是在茫茫大道之中，擇其一二而修行。
楊拓的太乙之道，乃是二十四節氣之道。二十四節氣代表著天象，也是世界時間運轉的標誌。
他的大羅之道乃是曆史之道，曆史從時光中而來。與他的節氣之道聯係緊密，同出一脈。
曆史之道雖然不凡，但僅僅憑借人族的曆史，並不足以鑄造無上根基。
修行之途，越是往後，越是艱難。每一絲的進步，都需要機緣、悟性、毅力。
若是時機不至，或許億萬載時光，無盡的歲月也恐難以有所精進。
因為在道途之上，每一步都要走得穩，一步一個腳印，如履薄冰。
楊拓打算拓展自己人族的曆史，將之化作天地的曆史。若是能成，他的根基將會更加深厚，才能有一些踏入混元的可能。
若是以人族曆史為根基，大羅金仙或許就是他的極限。人族雖是天地的主角，但總歸不能永恒。