在十二家顯學的踐行者，得人道氣運加持，突破境界之時。一些學派的幕後開創者，也得了不少的好處。
如老子、神農、楊拓等人，都得到了不少的人道氣運。不過這些對於他們來說，不過滄海一粟，微不足道。
修為最低的楊拓，在大羅真仙停留許久，可是他差得並不是功德氣運，而是為了完善道基。
這十二門顯學，造就了十二位太乙仙。可是在楊拓看來，十二門顯學也有高下之分。
其中高者，這太乙不過是剛剛跨過門檻，學派的潛力依舊十足，大有可為。
而其中低者，太乙怕就是他們最高的成就。想要更進一步，沒有一些機緣，怕是毫無可能。
根據楊拓猜測，其中儒家、道家、法家、墨家的潛力最大，大羅可期，混元有望。
其次就是兵家、農家、醫家、陰陽家，此四家雖有所不如，亦是大羅在望。
而剩下的縱橫家、名家、雜家、小說家，則是潛力不足，這太乙之境，怕就是其最高的成就。
如縱橫家的鬼穀子，雖資質不俗，天縱奇才，於許多的技藝都有所專研。
可是縱橫家天生短板，若處亂世，這縱橫家當是興盛，可一但天下一統，諸侯歸一，則在無縱橫家的用武之地。
正因此，縱橫家在楊拓心中，與名家、雜家、小說家一般，都是潛力有限的存在。
而在十二家顯學的踐行者突破境界之後，天空中的氣運祥雲逐漸散去，諸多先賢的意識也紛紛回歸本體。
而齊國作為諸子百家的彙聚之地，一時間氣運大漲，已成鼎沸之勢。
不過這對於齊國來說，並非什麼好事。齊國的氣運增長，使其一時風光無二，成為人族的中心，隱隱有幾分成就霸業的征兆。
可是，天地萬物，有陰必有陽，有興當有亡。盛極而衰，乃是天理，天道循環之下，齊國逐漸衰亡，已經踏上了路途。
作為與齊國陰陽相對，東西遙望的秦國，顯然得益最大。至此之後，氣運東高西低，諸多東方古國的氣運，逐漸朝著西方蠻荒之地流淌。
楊拓雖隱隱明白這一點，可這天理循環，大勢所趨，實難以挽回。
且他如今被困在兩儀微塵陣中，一時還脫困不得。
楊拓在大陣之中，靜靜盤坐，仔細的感悟諸子之言，對自己的道途，又明悟了幾分。
而在齊國，齊王於王宮之中設下酒宴，款待諸子、百家之人。
對於諸子百家來說，這百家爭鳴並非是終點，而是一個。
日後，其學說若想有所成就，就看其在人族傳播的程度，被眾生接受的程度，以及對人族興盛所起到的作用。WwW.com
因此，這齊宮的宴會，幾乎無人拒絕。這場宴會，既是對十二位太乙的祝賀，又是諸子百家尋求合作對象的交流場所。….就算是那些沒有得到人族氣運承認的小學派，他們依然得到了一些氣運的加持，隻是沒有十二家顯學那麼明顯。
他們也不是完全沒有了希望，隻要其學說、思想，在人族之中傳播，教化眾生，依然還有崛起的希望。