趙芸兒混跡在人群中聽了一會兒，大概發現了拜火教的教義是如何拚湊出來的。
對，就是拚湊。
這個拜火教挺有想法的，它不僅結合了一些道教比較高深的經文的部分節選，又結合了一些佛教裏比較高深法文的部分節選。
開頭是用佛教的語言起頭，中間又用魔改的語言去念道家的經文，最後又以佛教的法文作為結束。.伍2⓪.С○м҈
這樣子的經文，你別說學習了，哪怕是想要很好地暢讀下來，也需要一定難度。
起碼像是在公園裏這種由拜火教的人念誦一段，老人跟著念誦一段的方式，肯定是學不會如此複雜曲折的教.派經文。
在拜火教的人念誦的時候，趙芸兒也打開了能力，仔細觀察周圍的能量流動。
她並沒有從中發現有特殊力量出現，周圍的磁場也沒有被轉化成對身體有益的正向磁場。
趙芸兒不由默了默。
也就是說，這些老人所說的通讀了拜火教的經文後，感覺精神好、記憶力變好等完全是心理作用。
拜火教的主教念誦經文，整整念了一個小時。
此時，公園的人已經變得越來越多。
圍觀群眾不僅有趙芸兒，還陸續出現了一大批年輕人，當然，中年人居多，全聚在周圍看。
其中最激動的是年輕人，那些年輕人不僅看，還拍視頻，興奮得跟周圍的人討論。
她又看向拜火教的主教，不過是去了一趟洗手間，休息了十分鍾，他就換上了一套更加光鮮亮麗的衣服，看上去比之前更要像個道教人士。
趙芸兒眼裏劃過一抹若有所思。
如無意外，拜火教就是通過這樣的方式，去吸引教眾的——
噱頭。
一切都靠噱頭。
念誦經文的時間並沒有嚴格規定要念誦一個小時以上，像是她做早課，隻需要念誦半個小時，快一點的話15分鍾也可以。
但拜火教要念誦一個小時，從六點半到七點半，尤其是七點半那個時間，公園裏前來健身的人會更多，不僅有老人，還有一些年輕人。
所以拜火教念誦的時間越長，他們就能更吸引一些教眾。
除此之外，拜火教也很重視老人，會有專門的人給老人講解道教立派的過程和意義。
但拜火教也非常在乎年輕人，起碼他們深知年輕人喜歡看噱頭的心理，會把整個念誦過程做的很有儀式感。
這樣，年輕人才會自發地幫他們往外宣傳。
等做完了儀式後，有的年輕人會跟一些老人溝通，問他們是在幹什麼。
這時候，已經被拜火教完全洗禮的老年人，會不停地誇拜火教，說這個教.派非常靈驗。
有人通過年輕人的渠道了解到了拜火教，繼而去問這個年輕人，大部分得到的回答都是好的，因為年輕人從這些老人得到的印象，就是這個教.派很不錯。
看見有年輕人去問老人，趙芸兒想了想，也去問了一個老人。
“奶奶，你是什麼時候加入拜火教的？每天早上都要這麼早念誦經文嗎？”