第一百七十一章:朱·工具人·大怨種·聖!辯法開啟,仙門迎戰!(1 / 3)

聽到聲音。

蘇長歌看著麵前神情幽怨的朱聖,眼中不由露出幾分詫異。

不久前兩人第一次見麵時。

朱聖言語中對董聖不能說是推崇備至,但也是頗為尊敬。

這才過了多久,朱聖就懷疑董聖暗中篡改儒道,還騙了他,那麼問題來了,到底是朱聖多疑,還是董聖真的出軌了?

“朱聖,董聖他騙了你什麼?”

“你怎麼會這麼想?”

蘇長歌開口,直接問出心中疑惑。

“還記得罷黜百家嗎?”

朱聖歎了口氣,言道:“在董聖口中,他是為了思想統一。”

“但老夫懷疑,在那個時候,董聖可能將儒家也一並罷黜,燒毀了大量儒家典籍,以至於上千年儒家都在原地踏步,甚至是退步。”

“當然,因為聖人世家的緣故。”

“有些東西,比如文聖、亞聖和禮聖的典籍,即便他是聖人也抹滅不了,”

“但抹滅不了的可以篡改。”

“聖人之道,微言大義,這裏麵可以做的文章太多太多了。”

“隻要文聖後人願意配合董聖,然後雙方再花上幾百年的時間,就能將聖人之言的含義篡改,儒道也因此偏離的原本方向。”

聲音響起,蘇長歌點了點頭。

照朱聖的說法。

若文廟建於罷黜百家的那個混亂時期,那董聖的確有篡改儒道的能力。

一來以文廟作為儒道祖庭當成籌碼。

與孔家一同篡改儒道。

至於亞聖和禮聖世家,他們當時雖然享有一定話語權,但跟如日中天的董聖相比,差了實在太多太多,最多也就自保。

二來罷黜百家的過程中,董聖銷毀了大量荼毒人心的‘異端邪說’。

但墨家、陰陽家、名家、農家等等。

各派難道全都是異端邪說?

實在不行,取其精華去,其糟粕不行嗎?非要一起全部燒毀掉?

同時,也正是由於這些典籍被燒毀,導致諸多有關上古時期的記載,隨著那些逝去的聖賢,一起埋葬在時光長河當中。

當然這或許就是董聖想要的。

隻不過有篡改的能力,不代表就要去篡改,董聖做這些的動機是什麼?

總不能是為了天下蒼生吧?

若真如此。

董聖為什麼不跟朱聖直言?

反正人已經死了,典籍也已經燒了,過了上千年,就算告知朱聖也應該沒事。

一念至此。

蘇長歌出言詢問道。

“可是,董聖為什麼要這樣做?”

“成聖。”

朱聖此刻語氣無比凝肅。

“???”

蘇長歌滿臉問號的看著朱聖,董聖篡改儒道隻為成聖?這也太離譜拉吧。

“董聖不是已經成聖了嗎?”

“你不也叫蘇聖。”

見狀,朱聖笑著反問一句。

聽到這話。

蘇長歌頓時明白過來,聖人與聖人之間亦有差距,比如上三聖和下兩聖。WwW.com

再比如,文聖的弟子顏回也叫顏聖、複聖,可這隻是敬稱,並不代表真的成聖,還有自己這個蘇聖,不也隻是大儒而已。

想到這裏。

蘇長歌看向眼前的朱聖。

照如此說來。

如果董聖沒有成聖,那朱聖也應該沒有成聖,儒道一直隻有三位聖人。

“咳咳...”

“如你所想的那樣,老夫也並未成聖。”

察覺到蘇長歌的目光,朱聖老臉一紅,而後繼續道:“我也是以你之道,再結合我自身之道,相互印證才發覺不妥。”

“文聖、亞聖、禮聖靠何證道?”

“仁,義,禮法。”

聞言,蘇長歌不假思索的答道。

“那董聖和我呢?”

朱聖再問。

“集儒道之大成者。”

蘇長歌說完,沉吟了一會說道:“你是說這樣無法成聖?”

“能成,但隻能成二品亞聖。”

“老夫死時便止步於此,而董聖給我的解釋是二品已經是後世儒道極限。”

朱聖緩緩開口道:“前三位聖人開辟、補全儒道,後人隻要按部就班,就能抵達亞聖之境,但一品卻是怎麼也無法企及。”

“不過老夫懷疑他在這事上騙了我。”

“聖人者,耳以表聞,通達天地正理;口表以言,宣揚道理,教化大眾;”

“王表以行,統率萬物,施德以民。”

“隻要做到這三樣,就可以踏入二品境界,但想成聖必須達到‘至極’。”

“就如文聖的仁,孟聖的義,禮聖的禮法,隻要一處達到至極完美,同時得到天地民心認可,那就可以突破桎梏成聖。”