“許久未見。”
“小友還是這般瀟灑跳脫。”
看著眼前的忘憂，文聖麵帶笑意，並沒有計較她的言語冒犯。
此時，忘憂也從驚訝中回過神。
她清楚的知道，這可能是自己見文聖的最後一麵，而文聖在舍身合道前找上自己，必然不是為了敘舊，而是有什麼事交待。
“夫子可是有事囑托？”
忘憂開門見山。
“嗯。”
文聖點了點頭，接著拿出一卷道經，說道：“請將此篇道經轉交給後世之聖。”
“道經？你們儒生又沒有法力，無法修煉神通術法，要這東西有何用？”忘憂接過來瞥了眼，有些疑惑的看著文聖。
“聖人可以。”
文聖簡短的答了一句，留給他的時間並不多，不足以解釋天地文宮的事。
而這讓蘇長歌感到有些遺憾。
“小友，此物內設問心考驗，惟有通過的儒生方才能修行，如若有一天，你碰到了你覺得合適的人，便將此物交給他。”
聲音響起。
忘憂想都沒想直接擺手拒絕。
“晚輩怎麼能行。”
“萬一我看走眼將如此重要的東西，交到了惡人手中該怎麼辦？”
忘憂開口。
她自己到現在都還沒活明白。
如何敢擔此大任。
看她這樣子，文聖淡淡一笑，“俠者，救人於厄，振人不贍，仁者有乎。”
“小友你既是修士，又行萬裏路，懲惡揚善，接濟貧苦，堅守善心，擔得上仁者之名，此物交到你手上，再合適不過。”
說到這。
文聖突然歎了口氣。
“老夫目前所能信任的，唯你而已。”
此話一出。
忘憂看著這個舍身合道的老者，臨死前最後一個請求，不禁起了惻隱之心。
“既然大個子你都如此說了。”
“那行吧。”
她是修士，壽命悠長，有足夠的時間去尋找文聖口中合適的後世之聖。
“老朽在此謝過小友。”
文聖立即執禮拜謝。
見狀，忘憂和蘇長歌兩人瞬間有種被文聖給坑了的感覺。
但就在這時，文聖魁梧的身軀開始虛化，而他也再看了忘憂一眼，意味深長道：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任。”
“記住，不論身處何種境地。”
“勿忘本心。”
“這世間生民就托付後輩你了，”
此話一出。
蘇長歌的心猛地驚了一下。
不是自己的錯覺。
文聖似乎真的可以看到自己，否則又豈會突然說出勿忘本心的話。
隻是他現在沒法追問，隻能看著文聖漸漸消失，而忘憂也沒將這話放在心裏，隻當文聖是在鼓勵自己負重前行，勿忘本心。
“大個子，我一定不會負你所托。”
忘憂語氣堅定的說完。
邁起步伐，迎著太陽的曙光，孤身走在崎嶇泥濘的山路上。
蘇長歌的心情則沉重起來。
文聖能看見他。
說明他並非隻是一個看客。
這個世界也不僅僅隻是一場大夢，它有可能是真實存在的。
畢竟雖然主導身體的意識不是他，但他能看到，能聞到，能聽到，能感知到身邊一切，這裏同真實世界沒有任何區別。
若是此界非夢，有沒有一種可能。
從頭到尾就沒有蘇長歌。
一切隻不過是墜機青年的一場夢，他穿越後帶著未來記憶直接到忘憂身上。
這個念頭一生出。
蘇長歌對真實和虛幻界定漸漸模糊。
但忘憂並未停下腳步。
她如曾經那樣，一邊經曆紅塵一邊修行，修為與日俱增。
而後不知過了一百年，還是兩百年，蘇長歌也記不太清，已成四品修士的忘憂，重遊魯國時，遇到了一個叫做孟軻的年輕儒生。
他不似文聖那般高大魁梧。
但他給蘇長歌和忘憂的感覺，僅亞於文聖，隻不過又與文聖有些不同。
文聖尚仁，因為仁是發自人內心那一點脆弱但光輝的善，是對家國的責任，對生民的悲憫，是這世間最美好的東西。
孟軻同樣如此。
但他在這基礎上補充了‘義’。
義者，宜也。
言行舉止皆要適宜，合乎正義，在義的範疇內，不逾越行為規則和方法。
簡單點來說。
義是一個人應有底線和原則。
而他本人就像是一輪驕陽，似二十歲少年縱馬揚鞭，快意恩仇，隻要內心堅定的事，雖千萬人，吾往矣，豪邁瀟灑。
也正是因此。
忘憂對孟軻精心設計了一係列考驗。
想試探他的人品到底怎麼樣。
身上有無法力。
雖然這些考驗在蘇長歌看來很呆，但孟軻還是上當了，或者說他是自願的。
孟軻是個積極主動的人，在道義和未知危險之間，他會堅定選擇心中道義，即便明知是套路，但卻不忍看見他人受苦。
哪怕明知隻有萬一的可能，他也還是會義無反顧的去做。
就如他所言的。
君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。
有些事情既然見到了。
動了惻隱之心。
那就絕對不能當作沒看見。
於是在經過一番折騰後，孟軻順理成章的通過了忘憂的考驗。