大聖們，菩薩們，大帝們，全都是大道開辟者，所以可以稱之為“大”。菩薩的本意為“大覺之人”。
他也明白了，為何這“無色界”會被作為十八層地獄的最後一層。這裏抽離了全部色相，依托其上的“受想行識”全都失去了憑依，自然是顛倒夢想。
他又慶幸自己不是真正的佛門弟子，否則絕難達到四空定的最後一定非想非非想定。
“非想”的意思就是不想，但不想也是想，還是放不下，忘不了，有所執，著了相。所以僅僅不想是不夠的，必須得“非非想”，才能心無掛礙，堪破色相。
“四禪八定”也屬於想的範疇，也屬於色相。
而對於一個潛心佛法，修行到如此境界的佛門弟子來說，要他放下佛法，可比俗人們放下一百個前女友或前男友都要困難。越是下定決心要放下，執念反而越深，越不能與無色界相通。
李青山卻沒這個掛礙，隻是工具罷了，有用就拿來用，沒用就丟一邊。
諸法空相，非法法也。
他又覺得萬分遺憾，一旦他很清楚，自己離開無色界，這些領悟全都會失去，境界也馬上會退轉。
這不是因為別的什麼緣故，僅僅是因為力量不足。
在無色界，一切都取之不盡，用之不竭，不生不滅，不增不減。盡可以支撐起這種境界，隨意觀想三千大道。
如果是在色/界，還試圖維持這種境界，一瞬間就能耗盡他的精元。
前世那些高僧大德，三天不讓睡覺，或者灌一斤烈酒，還能入得了定嗎？如果常年在紅塵鬧市，江湖廟堂中打滾，還能入得了定嗎？
答案當然是不能。
必須得六根清淨，作息規律，飲食清淡，放棄一切常人的享樂，把所有精力都用在修行上，才能維持精進。如果夜深人靜之時，突然美人入懷，怕也未必能把持的住。
這就是人類的局限性，沒有力量支撐的境界是虛偽的，隻要還是凡人之軀，就不要說什麼大徹大悟。
但是至少得到了一種確認，一個答案，知道該向什麼樣的方向去走，那一切辛苦就沒有白費。
那麼現在，該去見那一位“老五”了！
李青山驀然回首，所有光芒都消失不見，一切又恢複了純白。
一座石雕出現在眼前，正是一隻三頭六臂的石猴，靜靜蹲坐白色大地上。
石猴的造型頗為奇特六隻猴爪分別捂住三個腦袋上的眼睛、耳朵和嘴巴卻並不如何高大，隻有齊腰那麼高，甚至有些滑稽可愛。
但給他的感覺卻仿佛是這無色界的一部分，沒有絲毫突兀。
他心中浮現出四個字：“煉虛合道。”
籲了口氣，伸出手去，敲了三下猴頭，咚咚咚！
石猴忽然動了起來，放下捂嘴的猴爪，咧嘴笑道：“悟空，是你嗎？”(~^~)
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