左右牌匾上寫著：“安忍不動如大地，靜慮深密如密藏。”
平等王施了一禮，問道：“菩薩為何不攔住那人？”
他可不認為那真的是“呂判官”走火入魔，偶然闖入十八層地獄。
瞥了一眼座下如獅子一般的大白犬，地獄道雖然無邊廣大，但有這“諦聽神獸”在，不可能把握不到“那人”的動向。
當年那隻靈命石猴大鬧地府，也一樣被地藏王菩薩擋了下來，豈會攔不住一個小小的鬼仙。
地藏王菩薩緩緩睜開雙眼，淡青色的臉龐似笑非笑，神情渺漠難測：“不生不滅，不垢不淨，不增不減。”
平等王怔了一下，立刻明白過來：“憑他區區一個鬼仙，竟敢進入無色界，那可真是自投羅網，倒是我多慮了。”
若有尋常僧侶在此，一定會目瞪口呆。
佛家將三千世界皆命名為“****”。並將“欲界”包裹其中，而最上層便是“無色界”，這就是所謂的“三界”。
“****”和“欲界”並不是對地理區域的命名。
顧名思義，“欲界”是諸般**的集合。為諸般生靈特別是人類所有。
“****”便是一切色相，一切物質的集合。“無色界”自然就是超脫其上的至高境界。
所以大部分僧侶都認為，“無色界”其實並不存在，隻是對修行境界的形容。哪怕是進入西方極樂世界，也要通過不懈的修行。才有機會達到這個境界。
但誰能想到，無色界不僅存在，還是十八層地獄的真正稱謂。
平等王心中一塊大石落下，滿意的告退了。
進入“無色界”的惡鬼，將體驗到真正的“無間地獄”，即便是飛出十萬八千裏，也不過是在原地打轉。即便在裏麵呆上一億年，也休想見到那隻六耳獼猴。
求生不得，求死不能。行無間，時無間。是謂“無間地獄”。
至於四大判官的隕落，他根本沒放在心上。六道輪回中屍解仙多的是，做了判官就能長生不死，誰不願意。而餓鬼道的鬼仙更是多的像野狗一樣，總之再召就是了。
唯一能威脅到他們這些真仙的隻有“天地殺劫”而已。
平等王走後，諦聽探頭問道：“菩薩，‘那人’真的會被永遠困在無色界中？”
地藏王菩薩隻說了兩個字：“悟空。”.伍2⓪.С○м҈
諦聽渾身一抖，似乎聯想起了很糟糕的回憶：“唉，您什麼都好，就是喜歡打啞謎！我當然知道。隻要修成‘四禪八定’，堪破‘空即是色’的真意，就能在無色界中自在往來。可他不過是個鬼仙，連‘煉神還虛’都還遠著呢！怎麼可能悟空？”
所謂四禪八定。即是“禪定”，是佛門最重要的修行方式。
四八並舉，正好是****與無色界相對，在****為禪，在無色界為定。又可分為“四禪定”與“四空定”。
四禪定在於“悟色”，四空定在於“悟空”。
《心經》有雲：“色不異空。空不異色，色即是空，空即是色。”描述的便是四重境界，而且是層層深入，直至最高境界。
李青山在大冰山上，明悟了“相由心生”，堪破諸般色相，達到了“色即是空”的境界，就不再受諸般酷刑的折磨，得到了大自在，這便是“悟色”。
許多有大智慧大毅力的高僧大德，隻要持續不斷的修行，都能達到這個境界。
而哪怕是渡過七次天劫，成就羅漢果位，也未必能更進一步，明悟“空即是色”。
“悟空”之難，可見一斑。
地藏王菩薩笑而不語。
……
“我叫李青山，我已經察覺到了，我其實是個漫畫裏的人物……”
無垠白色大地上，李青山抱著雙腿，喃喃自語著，宛如壞掉的機械。
忽然憤怒起來：“但是，背景畫呢？對話框呢？！這鬼地方根本連漫畫也不如啊！！”
而他的憤怒來的快，去的也快，怒火才剛剛燃起就消失一空，不知道跑到哪裏去了。
他也曾試著到處亂飛，搜索那位“老五”，但卻心知肚明，這和留在原地沒有任何區別。距離這種概念，隻有存在參照物的時候才有意義。
這個過程持續了差不多三年，中間沒有一點停息，反正他也不會覺得疲憊，隻是越來越厭倦。
而時間同樣沒有意義，也許從進入鐵圍山到現在，隻是過了一刹那。
他無比懷念那些地獄酷刑，短時間內那些酷刑是很難忍，但當時間無限的延展拉長，就變成了最可怕的折磨。
他甚至產生了自我懷疑：“我能走出這裏嗎？”(未完待續。)
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