不是我心理素質變強了，而是在剛才的一瞬間，我突然想明白了。
我清清嗓子：“方才，我聽見有人想留下，卻被其他聲音強行掩蓋，我認為不妥。”
說完，我看了看台下的人，大家的眼睛把都聚焦在我身上。
索性，我在台上，盤腿坐了下來。
我輕聲笑著說道：“今天在屋裏坐著的，沒有外人，不如我們論論道，如何？”
道教的論道，更像是一門功課，所有同修坐在一起，大家各抒己見，無關對錯，隻圖在這個過程中，尋找一絲關於道學的思考。
之所以選擇這種方式，是因為我在剛才的一瞬間，想起師傅說的話——想讓人想你臣服，隻要讓他崇拜你即可。
而我如今處在一個兩派分立的風口浪尖，我必須拿出硬本事，來鎮嚇住台下的人，否則，我說的話，都是放屁。
我笑著說道：“世人皆說孔孟之道，百家爭鳴中，為什麼儒家能坐上頭把交椅？”
問這句話的時候，我心中大概有數，我麵對的是一群尚武之人，雖然道經我學的也不怎麼樣，但麵對他們，還算是綽綽有餘。
在一片鴉雀無聲之後，有人試探性的舉起手：“儒家出現最早，相對來講，影響的人更多。”
我搖搖頭：“孔子尚未成名之前，曾經拜訪過老子，孔子回來後，和他的學生們講，吾今日見老子,其猶龍邪！”喵喵尒説
“孔子見了老子，覺得老子像龍一樣神秘。可見，儒家的出現，並不是最早的。”
我認真地說道：“那我再問諸位，諸子百家，為何最先敗落的是法家？”
顯然，這個問題更加具有挑戰性。
現場的鴉雀無聲，就是我想要的結果。
我清清嗓子說道：“法家嚴苛，備受秦皇推崇，但法家隻能讓人因為害怕而屈服，而法家的創始人商鞅，也死在了自己的變法之上；儒家之所以坐上頭把交椅，是因為儒家從根本上約束人的心靈，時刻提醒自己做一個君子，從而被曆朝曆代稱之為治國之術。”
我站起身子，長出了一口氣：“我想跟各位說的是，假如你身邊的人有了新的選擇，切勿以法欺人，隻要他走的是正確的路，那怎麼選擇都是對的。各位認為呢？”
回應我的依舊是一片鴉雀無聲。
我掃視了一眼眾人：“你想走，他想留，你用你的想法去評價別人的價值觀，這是最大的惡，倘若強加幹涉，這便是逆天而行。”
這句話，在台下引起了不小的騷動，而台下由小變大的掌聲，就是對這段話最大的認可。
這一局，我贏了。
開了個好頭，我更有信心了，我繼續說道：“所以，諸位同修，不如我們坐在一起，把你心中想問的，全都說出來，算是給自己找一個合適的歸宿。”
終於，有人膽怯的舉起了手：“如果我留下，算不算背叛師門？”
“你從未退出純陽宮，更未曾加入清風觀，何來背叛一說？更何況，你隨時可以離開，回到純陽宮。退一萬步，清風觀和重陽宮一脈同源，怎麼也談不到背叛。”我先給他們吃了個定心丸。
又有人問道：“如果我在這，能跟你們學到什麼？”
這個問題還是挺尖銳的，我想一下，還是說幾個靠譜的吧。
“虞家的藥術，嶗山的武術，東北出馬仙的法術，你想學什麼都有。”
看著台下搖擺不定的人，我又加了一把火：“你們應該明白，學道術，不是為了自己躲在山中獨享清淨，而是要入世救人！你們的武藝，或許在世間首屈一指，但有好多問題，不是單靠武力能解決的啊！”
這時候有人站起來，緩緩地說道：“可大純陽宮，也有丹藥術，也有武術，我為什麼非要在你這裏學。”
好家夥，這頭腦還真夠清醒的了。
我想了一下，換了個思路，輕聲問道：“你入純陽宮幾年了？”
“九年”
我點點頭：“好，九年的時間，你依然是護觀道士，恕我鬥膽，你屬於資質平平的那一類人。我再問你，你這一生，有幾個九年？再過九年之後，若是你道法並未精進，你該如何是好？”
一連串的反問，砸的這人久久未說話。
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