烏斯藏僧俗兩家和固始汗以伊拉古克三為首的使團還在青海的廣袤蒼涼大地上跋涉，遙遙已經可以望見河西走廊之際，與甘肅一帶的蒙古部族前來接應的騎兵彙合。
讓伊拉古克三等人驚愕的是，草原上如同冬天的白毛風吹來了一個壞消息。
“大清國的皇帝要向寧遠伯求和？自願成為寧遠伯的藩屬臣僚？”
因為時間和空間的關係，原則青海的伊拉古克三等人聽到的消息卻是遠遠落後的。
不過，這個兩位佛爺派出的使者，卻在心裏緊張的打起來了小算盤。
“佛爺說對北麵要恭順，可是如今北麵已經要向南麵的那位納貢稱臣了，我們烏斯藏還有必要向他表示出那麼恭順嗎？要做，也是做強者的奴隸朗生，不能做朗生的朗生啊！”
心裏兀自各種念頭在敲小鼓，但是，固始汗的使者卻是不解其中關竅，隻管催促著大隊人馬前行。
一路東來，抵達河西走廊附近時，更壞的消息傳來，“博格達汗因為李家大少帥答應了他的求和，一時高興，已經被佛祖召喚去了！”
“那！是有誰接替了博格達汗的偉大事業？做了新的一個博格達汗？”
在涼州永昌的南端，毗鄰青海，水草豐美的大草灘，藏語稱之為夏日塔拉的所在，這裏也是當年林丹汗最後的歸宿之地。對於伊拉古克三等人來說，這裏也是一個對藏傳佛教有著裏程碑式意義的所在。當年的元朝蒙古貴族永昌王闊端，便是在這裏同藏傳佛教高僧薩班和八思巴等人往來密切，為藏傳佛教走出烏斯藏奠定了基礎。
當年的林丹汗，便是在被後金兵連續追擊了四十一天之後，放棄了察哈爾的基本盤。轉而向西，掠奪吞並昔日的盟友和部屬，喀爾喀、土默特、鄂爾多斯等部紛紛敗亡。西渡黃河之後，為了彌補在長途被追擊過程中人馬財物的損失，更是“吞並套部，擾榆林。犯涼州、攻甘州，所向無前。”但是，也隻是落日夕陽下最後的一抹殘輝。很快，他便因為天花而死於大草灘。
這裏的蒙古部族都是清國的臣子，又是藏傳佛教的信眾，自然要對來自雪域佛國前往盛京朝見大清皇帝的使團好生招待一番。伊拉古克三等人也可以在這片肥美的草地上休養幾天，補充馬匹和體力。為下一步的長途跋涉做些準備。
幾位蒙古王爺貝勒為遠道而來的貴客舉行的接風酒宴上，伊拉古克三端著酒碗很是詫異的向那位大腹便便一雙羅圈腿的蒙古貝勒詢問著遠方的情形。
“不曉得。隻是聽遠道而來的商人說嘛，墨爾根台吉的兵馬實力最強。他們兄弟三個有三旗兵馬，又有一旗兵馬與他們交情很好。而且墨爾根台吉作戰英勇，軍功卓著，八旗之中多有在他麾下立功之人。而且這位台吉更是仁義之主，八旗各部之中，受過他好處之人不知道有多少。想來，他的勝算比較大。”
當年多爾袞遠征大草灘，在這一帶的蒙古王公心中留下了極為深刻的印象。有意無意的，這位貝勒爺也希望這個熟人能夠坐上那把椅子。
酒酣耳熱之餘。幾位蒙古王爺貝勒向固始汗的使者和兩位佛爺各自送上了女奴和駿馬、綢緞等禮物。而這二位自然也不能緬顏收下，少不得要有些回贈之物。伊拉古克三送了每位王爺貝勒兩支火繩銃，五柄呲鐵鋼刀，甲胄一領，上好的棉布五匹，二十斤的精細砂糖一桶。
“如果不是山川道路阻隔。轉運困難，轉手貿易一下，也是個發財的路子。”看著這些僻處西疆的蒙古王爺們撫摸著自己送上的禮物個個咧著大嘴喜不自勝的樣兒，伊拉古克三心裏嘀咕了一句。
走出帳外，望著滿天星鬥。聽著遠處傳來的偶爾幾聲馬嘶聲，嗅著營地內燈火燃燒時的味道，伊拉古克三心潮起伏不定，“若是此番到了盛京，卻已經是江山易主，那我該如何向佛爺交代？”
驀地，他腦海之中靈光一閃，“我為什麼要自己擔這個責任？漢人說的什麼將在外君命有所不受，那是為了獨斷專行。可是我現在是自己拿不定主意！所以，還是多請示勤彙報的好！”打定了主意，轉身回到帳中，將那兩個新到手的蒙古女奴從被窩之中喝出來，命她們去準備紙張筆墨，大人要寫信給佛爺！
一小隊人馬沿著來時的路返回烏斯藏，向佛爺稟告遠方發生的巨大變化不提，伊拉古克三心情篤定的沿途與各部蒙古王公酒肉征逐飲宴歡歌，一路行來，他行囊之中攜帶的貨物已經悄悄的下去了一半。
在沿途的各大蒙古部落，固始汗和烏斯藏的僧俗兩家都設立了驛站，負責傳遞消息信件。
在盛京，整個城池被一片白色所籠罩覆蓋。
到處都是白色的挽帳和旗幡，人們各自披上了白色的孝服，將一切可能為吊喪的氣氛所不允許的顏色、服飾遮蓋起來，便是蠟燭也都換成了白色。