外號“猴子”的豐臣秀吉，當年在麵對著明朝宣布冊封他為日本國王的天使時，氣焰極為囂張的叫囂：“老子想當日本國王就可以當日本國王，還用得著你們來封？！”
結果，在朝鮮流幹了他的血，耗光了他的精銳部隊之後，外號“烏龜”的德川家康趁勢崛起。如今德川幕府的第三代德川家光同學，內心可是極為盼望著能夠有一天被冊封為日本國王的！雖然眼下他的地位在南粵軍的大力支持扶植下，已經是無人能夠撼動的了，但是，幕府的征夷大將軍名號，似乎比起日本國王來還是差了不少。
所以，這次迎接南粵軍的兩位大人，德川家光可是落足了本錢。既要在南粵軍大人麵前表達自己的忠誠，又要在國內的各家外樣大名和公家的公卿麵前炫耀一下自己的後台和靠山。
當然，在天皇麵前，德川家光還是表現的異常恭敬的。他的忍者和宮內眼線也傳出來了消息，天皇所生的兒子極有可能是李家的血脈。要不然為啥每次南中有體麵的人物到倭國來，都會去拜訪一下天皇，並且求見天皇的兒子。你若是說他們這是禮節性的到訪的話，為什麼幾乎每個人都會留下一筆為數不菲的錢糧禮物或是吃食衣物用品？
懷著各種忐忑不安，德川家光主持了天皇母子親自出席的歡迎南中兩位大人帶著數萬軍民到訪的儀式後，盛情邀請許還山和施琅二人到他寒舍下榻以盡地主之誼。
“敝國孤懸海外，地瘠民貧，所出產之物難得能夠入二位大人法眼。不過，這飲茶之道倒是自唐以來一直不曾改變過的。下官鬥膽便請二位大人飲茶清談。”
在德川家光的茶室之內，家光同學換了一副形象，將征夷大將軍禮服換了一身便服，更是請兩位大人換了官服，大家既然是烹茶清談，自然還是隨便一些的好。
日本茶道有許多流派。最古老的是自千利休沿承下來的千家流，已有將近百年的曆史。他的座下幾名得意弟子，都形成了自己獨有的風格流派。被稱為“利休七哲”之一的知名大茶匠織田有樂齋，便是織田信長的親生弟弟。織田有樂齋從年輕時就師從被譽為日本茶聖的千利休。到了織田有樂齋六十九歲的時候，從政府職務中隱退下來，把京都建仁寺中一處僧人的隱居場進行了改造做成了茶室如庵，被後世的日本評定為國寶。而千利休的弟子另一名吉田織部，為了迎合豐成秀吉的趣味。把千利休處的茶道加以改良，淡化了原有“閑寂茶”的淡雅低調，加入許多武士喜愛的誇張絢麗的元素，從而形成了獨具一格的武家茶道，被稱為織部流。
德川家光的這間茶室，既然用來招待南粵軍的兩位尊貴客人，自然不能是狹小的和狗洞一樣鑽進鑽出的。茶室內以屏風、床榻等物巧妙的分出了床間、爐踏等專門區域。室內設置壁龕、地爐和各式木窗，右側布“水屋”，供備放煮水、沏茶、品茶的器具和清潔用具。床間掛著幾幅意境高遠恬淡的名人字畫，其旁懸竹製花瓶。瓶中插著幾枝含苞待放的花枝，很好的點綴出了季節特點。
見兩位大人已經落座，家光同學這才稍稍的鬆了一口氣，雙手輕輕一擊，坐在門口侍候的鬆平信綱立刻點頭會意，隨即便是一陣幽香隨風而來，幾名身著十二單盛裝的女子，手中捧著漆盤，用生漆製成的器具精美華麗，盤中卻是幾件用來煮水烹茶的器具。
按照茶道的規矩。主人取來茶道器具，生火燒水，客人隻能欣賞茶室內的陳設布置及字畫、鮮花等裝飾。等水開後主賓才依序相對跪坐，開始品茶。主人敬茶前先上甜點。然後主人向主賓敬茶，待主賓品茶後，其它客人才能依序品茶。茶道不但時間比較長，而且不能談論金錢、政治、生意等世俗話題，隻能談一些自然類的話題。
可是，這三位是什麼人？兩位客人一位是梁國公的心腹死黨。光著屁股一道長大的小夥伴，一個是他的乘龍快婿，執掌數百艘艦船的水師將領。主人則是掌握著倭國最高權力的幕府將軍，他們向來都是製定規矩的，如何會遵守這些繁文縟節？何況，今日之會，原本喝茶就隻是一個幌子而已，雙方都有事情要談。
從朱元璋開始，中原的飲茶習慣已經從烹煮方式改為開水衝泡的沏茶，這樣的方法大概隻能是用朱元璋是個土包子出身來解釋。不過，歪打正著的是，正是因為這種飲茶方法，茶葉內的維生素最大限度的保留下來。三寶公鄭和的船隊幾次三番出海遠行，沒有像歐洲土鱉那樣鬧敗血症，除了在船上生豆芽種菜，這種飲茶方式也是立功不小。
許還山和施琅兩個自然也是對這種把茶葉碾成粉末後煮水喝的方式很不感冒，但是，卻也隻能是呲牙咧嘴的喝下去。
“總督大人，若殿樣，此番東來，大將軍可是有什麼旨意令二位帶來？”
如釋重負一般的將那個精致的瓷碗放下，許還山在心裏打定了主意，回去一定要好好泡上一壺茶痛痛快快的喝上幾杯。聽得德川家光如此開口相問，一時間卻又不知該從何說起。