當白馬跑到上遊之際，普賢所變的船夫正在與摩柯迦葉不知交談著什麼。喵喵尒説
看到白馬的出現，二人當即會心一笑，確定這一世的金蟬也入了卷簾之口，隨即開始了接下來的部署。
如今南贍部洲的僵屍潮徹底失控，天庭的戰力徹底被僵屍所牽製，正是佛域傳教東漢的大好時機。
二人看著向他們跑來的白馬，搖身一變，直接變為了兩位佛域的得道高僧，普賢繼續化名竺法蘭，而摩柯迦葉則化名伽攝摩騰。
二人變換身法後，又牽來了一匹白馬，將佛域的基礎佛法《佛說四十二章經》裝上了馬車，又取出了幾尊佛像，幾顆佛光舍利放入了佛像之中。
原本二人準備策馬揚鞭進入東漢，可身後卻傳來了卷簾的聲音。
卷簾吞噬了蔡愔之後，明顯感到天規對他的約束之力再次被蒙蔽，自己短暫獲得了自由自身。
借著這個短暫的機會，卷簾也想進入東漢之地，去好好的感受一下人間的七情六欲。
畢竟這麼多年被關在流沙河中，卷簾早已待膩了。
如今普賢與摩柯迦葉要進入東漢，卷簾自然要跟隨，去看看熱鬧。
原本普賢與摩柯迦葉二人並不想帶這渾身血腥味的卷簾，但二人轉念一想，就這麼直接進入東漢，那漢明帝劉莊未必會信服二人。
如果將卷簾變成蔡愔的樣子，由他帶著二人進入東漢的話，那必定會取得漢明帝劉莊的信任。
由此，三人一拍即合，在無天與將臣的暗中監視下，普賢、摩柯迦葉、卷簾三人搖身一變，大搖大擺的返回了東漢王朝。
結果可想而知。
漢明帝劉莊看著回來的蔡愔，看著兩位佛光普照的高僧以及他們帶回來的《佛說四十二章經》以及佛法無邊的金身佛像，自然喜不勝收。
漢明帝劉莊不但親自下旨在洛陽西門外建立了曆史上第一座官建寺院，並借兩位高僧所騎的白馬為名，將這座官建寺院命名為白馬寺。
自從白馬寺建成後，佛域佛法正式在東土東漢王朝開始傳播，也奠定了佛域入主南贍部洲的第一步。
白馬書院建成後，普賢與摩柯迦葉以白馬寺內供奉的佛像為基，在其內開辟了舍利空間。
舍利空間內一比一複刻了一座巨大的大雷音寺，作為佛域在南贍部洲的信仰之基，開始吸收積蓄南贍部洲的信仰之力，壯大大日如來悉達多的氣運鴻河，加快悉達多傷勢的恢複速度，也為另外一件事情的促成，起到了至關重要的作用。
而無天也趁普賢與摩柯迦葉外出對付白虎觀會議的機會，將一座轉移信仰之力的黑蓮陣法刻畫在了佛像的底部，開始轉移其中的信仰之力，供自己修煉神格道果。
要知道，雖然奎剛被鎮壓在了五指山中，但不周山下的淩霄寶殿與大雷音寺有山海經的守護，根本無人可以發覺。
這些年贏妖、黑袍護法、蜃等人再次煉製了數座九龍鼎，將其安插在了三界各地。
這些九龍鼎雖然不能像放在嫦娥月之仙境時那般肆無忌憚的偷取天庭信仰之力，但如今勝在數量眾多，隻要小心行事，一點點的偷取轉移，同樣可以達到當年的程度。
黑袍護法等人這般行事，也是為了給奎剛的脫困準備足夠的信仰之力，再度凝聚法體，重現奎剛法祖的昔日風采。