朱祁鈺和於謙正在品茶，字麵意義上的品茶，就是茶葉。
蒙山送來了蒙頂甘露，這是曆代貢茶，自唐朝起就已經成為了貢品，唐白居易、宋文彥博都為蒙頂甘露寫詩。
茶形狀纖細，葉整如同芽泉，緊湊多銀毫，嫩綠色潤，香氣馥鬱芬，茶湯如同趕路，濃鬱回甜。
其實朱祁鈺就是借著品茶問政罷了。
當然機智的於少保，已經不再跟陛下下兵推棋盤了。
興安頗為失望的為陛下和於謙泡著茶，他準備的大招再無用處了。
於謙問陛下，李賢的家人陛下打算怎麼處理，其實是在問陛下對叛軍的處理辦法，對賞罰二字的理解。
朱祁鈺想了想說道：“朕不打算處罰李賢的家人，還是讓他們的家人，住在官邸內比較好，攆出官邸，反而易於逃脫，或者被人陷害。”
“等到會昌伯府叛亂之事戡定之後，根據李賢所作所為，再做打算。”
“再說了，朕要是殺了李賢家眷，不就和漢庶人朱允炆一般無二了嗎？非要李賢拚死了為叛軍效命？”
李讓的事兒朱祁鈺已經知道了，當初李讓作為朱棣的女婿，是一個兩難的選擇，本來嶽父朱棣造反，親爹李達在建文朝做事，讓李讓的地位極為尷尬。
朱允炆十分痛快的為李讓解決了這個難題，殺掉了李讓的親爹，這種傲慢並非為君之道。
天地不仁，以萬物為芻狗的正解是：天地看待萬物是沒有喜惡的，都是一樣的。
顯然朱允炆身邊的儒學士們，從來沒教過朱允炆這句話的正解，朱允炆還以為是天不仁慈，把所有的東西都當做豬狗去解讀了。
於謙品了一口，他不擅長茶道，確切的說，他之前清貧的家庭條件，也不允許他有這種品茶的愛好，對於蒙頂甘露，於謙隻有一個評價：好喝。
簡單而質樸。
於謙不擅茶道，但是於謙善政。
於謙笑著說道：“臣為大明賀。陛下賞罰分明，此乃天下之幸事耳。”
“陛下，如何看待叛軍這種放下碗罵娘，端起碗真香的行為？”
於謙對陛下的這個評斷是非常讚同的。
朱祁鈺認真的思考了許久說道：“很怪異，他們造反卻要用朕的律例，這豈不是說承認了朕是對的嗎？”
“根據嶽謙等人的奏稟，他們那麼多人，難道都被李賢一人給誑了不成？”
“咄咄怪事。”
於謙搖頭說道：“陛下，並非李賢一人善辯，事實上，李賢並不善辯，根據傳來的消息，李賢沒跟人辯論，他一直在罵人。”
“想來李賢的心情是極為鬱結的，本來好好的巡鹽禦史幹著，累功入朝，也是朝堂一員重臣，唉。”
倒黴的時候，喝涼水都是塞牙的，李賢的前半生，的確是蠻倒黴的。
於謙斟酌了片刻說道：“陛下，其實李賢隻是泄憤，當局者迷，旁觀者清，他自己或許都未曾想明白，為何這幫人要聽他的話，推行陛下的律例。”
“管子曰：威不兩錯，政不二門。”
管子這話什麼意思？就是說權威不賦予二者，政令不出於二門。
就是說權柄分散則無威信可言，人們不知道該信服誰；政令不集中統一製定，就容易互相矛盾，使人不知何去何從。
朱祁鈺當然讀過這番話，認真的思考了片刻說道：“於少保的意思是，他們並沒有自己一個能夠自圓其說的方法，隻能借助朕的律例來做事嗎？”
於謙點頭說道：“陛下擅正道，不擅鬼蜮伎倆，這才是大道之行。”
“天子失道，則諸侯尊矣；諸侯失政，則大夫起矣；大夫失官，則庶人興矣。”
“由是觀之，上不失而下得者，未嚐有也。”
天子失去了道，則諸侯尊之。
比如朱祁鎮土木堡喪師辱國，則朱祁鈺這個郕王被尊為了皇帝。
比如朱允炆失去了道，則燕王起，靖難定鼎。
比如元末君臣失綱，朱元璋問鼎天下。
這麼看來，如果皇帝不失去道，而下得天下者，從未有過。
於謙這番話是在解釋他之前那句威不兩錯，政不二門。
正因為陛下沒有失去大道，陛下便沒有失去皇威，更沒有失去權柄，所以他們即便是數落陛下的不是，也隻能政不出二門。
隻能捏著鼻子繼續執行陛下的政令，甚至更加嚴苛。
當初燕府靖難，是因為朱允炆一味的削藩，一味的重文輕武，而燕府則是興文而不匽武。
故此朱允炆失去了天下，而燕府得到了天下。