朱祁鈺麵色凝重的說道：“這成國公到底還是戰敗了，殉國之忠義，亦難掩戰敗之責，廢公之事，朕雖然於心不忍，但是不得不做。”
於謙俯首說道：“陛下明鑒。”
成國公位還是需要褫奪。
大明對於戰敗的懲罰是極其嚴重的，哪怕是淇國公沒有造成太多的惡果，依舊被朱棣褫奪了爵位。
朱瞻基這個好聖孫，打了敗仗，差點讓朱棣給砍了。
朱祁鈺廢成國公，在懲罰戰敗。
而後他還要懲罰朱叫門的戰敗。
賞罰二字，皆由帝心，但是賞罰不明，是為君的大忌。
贏了，大肆封賞，輸了褫爵黜位。
朱祁鈺又走了兩步和於謙詳細聊了聊山外九州之行。
於謙有哪些收獲，他的想法很多，陛下的農社法很好，但是農社法的弊端也有一些。
比如農社法之後懶漢的問題，即便是采用陛下所說的工分製，但是依舊難製懶漢，於謙抓到那幾個村裏的潑皮懶漢，就是個例子。
不勞而獲，是這些潑皮懶漢的共性，每次賑濟，這些潑皮懶漢都會登門搶糧。
於謙就這個問題和朱祁鈺交換了一下意見。
朱祁鈺聽到於謙說到了這件事，立刻說道：“不幹活還想吃飯，難道養著他們嗎？餓死得了。”
於謙眨了眨眼，自己的陛下還真是…鐵麵無私、天子無情。
怎麼就能餓死呢？
這法子簡單歸簡單，但是也不能頭疼砍頭，腳疼砍腳吧。
於謙擦了擦自己額頭上的冷汗說道：“陛下，陛下，罪不至死…都是壯丁，不如拉去充軍。”
“在新營、老營裏這熬一熬，接受一番訓誡，自然就改悔了，臣這方麵還是很有經驗的。”
陛下天天勸他心狠手辣，他也得勸陛下布仁釋德才是。
朱祁鈺依舊不太同意於謙的軍隊改造的做法，搖頭說道：“朕還擔心這些懶漢，敗壞了大明軍紀呢！一顆老鼠屎，弄壞滿鍋湯。”
“這都是群害群之馬！”
於謙趕忙說道：“大明軍令嚴苛，十七禁五十四斬，到了新營、老營，自然就糾正了，也就會做人了。”
“不會做人的，也做不成了。”
於謙沒有說空口大話，潑皮懶漢為什麼可以不勞而獲，因為他可以不勞動就獲得糧食，自然就會有人效仿。
可是軍營裏可不管你那些，訓練不達標，就沒飯吃，還得挨處罰。
即便是大明皇帝不斷倡導減少肉刑，但是訓練踹兩腳這事，也沒人會歸到肉刑裏麵去。
軍漢們在軍隊裏可不會慣著懶漢潑皮，大家都是腦袋別在褲腰帶上玩命，潑皮懶漢跟不要命的玩橫，那是玩不過的。
一旦觸犯禁令，就和於謙說的那樣，不會做人，就做不的人了。
“也對。”朱祁鈺不住的點頭。
於謙的法子可謂是物盡其用，比朱祁鈺這種直接餓死的物競天擇法，要靠譜一些。
於謙有些好奇的問道：“陛下是怎麼想到勳軍這個製度的？臣越琢磨越感覺到此法甚是巧妙啊。”
勳軍，或者說軍官隊，到底哪來的？
其實是仿照三灣改編裏的例子，但是朱祁鈺並不是教條主義，他對三灣改編持有一種方法論的觀點。
勳貴們為大明立過功，為大明流過血，他們躺在祖宗的功勞簿上，那是建立在祖上為大明開疆拓土，為大明毀家紆難的。
但是勳貴子嗣軍紀敗壞，偷惰不奉詔習騎射、不朝、逢迎賭博之相師，醉醲飽鮮之是尚，忽軍旅之事而不修，玩祖父之功而不恤等等現象，是普遍存在的。
如何讓勳貴，及這些勳二代、三代們，為大明發光發熱，而且還不出現占著茅坑不拉屎的局麵呢？
最主要的是，不能讓天下武人們寒心，為國毀家紆難，皇帝卻薄情寡恩到刻薄，那就不妙了。
其實之前石亨和中軍都督府右都督張輗，爭的不就是待遇和權勢嗎？
朱祁鈺的勳軍，其實歸根到底，自然是榮養二字了。
通過軍校五項六考大評之後，你能帶兵，那自然是為大明發光發熱，英國公一係、黔國公一係，到了明末也有很能打的呀。