大明的留守和監國是兩個性質的詞彙，留守隻是等候停用，監國是正式分享君主的權力。
朱高熾做朱棣的太子，從永樂六年起，就開始了長久的監國生涯。
朱棣在永樂六年二月份，給皇太子朱高熾的敕喻言：除在京文武衙門，凡有內外軍機及王府切要事務，悉奏請處分。其有各處啟報聲息。
寫給監國的奏疏是啟，寫給皇帝的奏疏是奏。
大明的監國是與皇帝共享皇權，而皇帝除了在京文武衙門的人事任免、內外軍機、王府要事，其餘的事情都留給監國去處理。
這可比首輔、宰相的權力還要大許多許多。
朱祁鈺在做監國的一個月時間裏，權力比朱高熾還要多上數分，比如他試探的任命於謙從兵部左侍郎升為兵部尚書，總督京師軍務，就是任命在京文武衙門。
比如調遣備操軍、備倭軍入京是內外軍機。
誰讓朱祁鎮被人俘虜了，沒辦法處理政務呢？
朱瞻墡居然做過監國？
“當初孫太後要了襄王金印入京，陛下可知此舉何意？”於謙再次開始和朱祁鈺排兵布陣，兵推棋盤又長又短，比如這京師之戰，就隻有十幾個回合，下一次很快。
朱祁鈺認真的想了半天，忽然明白，孫太後作為宣宗皇帝朱瞻基的皇後，為何在國家飄零之際，非要把襄王朱瞻墡的金印請到京師了。
這哪裏是請人家做皇帝，這分明是問朱瞻墡你死不死。
若是朱瞻墡那時候答應了，進京之前，每一天都是朱瞻墡的死期。
孫太後絕對不會允許襄王府旁支入大宗，宗藩為帝。
先帝朱瞻基又沒有絕嗣，庶孽的確是庶孽，但那是先帝的孩子，若是朱瞻墡為帝，那孫太後是什麼？
皇太嫂？
於謙留足了時間給朱祁鈺思索。
朱祁鈺也明白了孫太後為什麼把襄王的金印交了出來，一來放棄自己翻盤的所有機會，將國家社稷徹底托付給了朱祁鈺這個庶孽子。
朱祁鎮都被一劍給殺了，還能如何呢？
二來，就是這朱瞻墡遠在襄陽府，太後一個婦道人家，對這個皇五叔，沒有太好的辦法。
於謙見陛下已經全然想明白了京師之戰之前的事兒。
陛下不是糊塗人，不需要他整天跟陳循一樣喋喋不休。
於謙繼續說道：“仁宗皇帝龍馭賓天，忠靖公夏元吉受顧命，時宣宗皇帝為皇太子，監國南京，有漢庶人之亂，誠孝張太後密令襄王監國。”
“而後宣宗皇帝自南京至北京登極，襄王留守京師，直到宣德四年，才就藩長沙府，隨後遷襄陽。”
漢庶人何人？
漢王朱高煦，朱瞻基他二叔。
當時仁宗皇帝朱高熾，走的太急了，同為嫡出的漢王朱高煦，就生了點別的心思。
朱瞻基親征討伐漢王叛亂，朱高煦無奈投降，被貶為了庶人，關在了西安門內，所以叫漢庶人。
朱瞻基去西安門內的高牆，看望他二叔，彰顯親親之誼，結果朱高煦伸腳，絆倒了去彰顯親親之誼的朱瞻基。
朱瞻基大怒，將一個銅缸把他二叔扣起來，外麵加上火炭，活活烤死，隨後族誅了漢王一家。
朱瞻基和他爺爺朱棣一樣，是願意留下一點體麵的，但是朱高煦不肯體麵，那自然隻能幫他體麵了。
比如和二叔朱高煦一起通謀叛亂的三叔，趙王朱高燧，朱瞻基就沒有動手清理，也未曾有什麼薄待，世係未曾斷絕。
對於善後之事，大家都會留下一層體麵。
“陛下，南京高牆裏還有建庶人，建文帝的幼子朱文圭，現在也五十多歲了，臣以為放了，彰顯親親之誼，以安天下宗親之心。”於謙終於圖窮匕見，他在勸陛下仁恕之道。
建文帝的幼子朱文圭，那是朱棣留下來的體麵，也是一張牌，這張牌打出去，就可以安定天下宗親之心。
建文餘孽都可以寬恕，各府宗親，安心在自己的王府裏造孩子就是，隻不過比以前多了繳稅納賦之事。
陛下要推動親、諸王、勳臣、外戚、縉紳一體納糧，那就得打出一張牌來，安定宗親那顆惶惶不安的心。
意思很明確，錢少了，人還可以在。
朱祁鈺認真思考了一番對著興安說道：“你去把胡尚書找來。”
於謙等待著陛下的決定，這張牌不打，放著慢慢也浪費了，畢竟人都快死了。
還不如打出去，讓天下宗親無話可說。
胡濙其實並未走遠，他還在講武堂，他作為資曆最高的永樂老臣，對於厲兵秣馬之事，還是頗有心得。
大明最初那些年，是勳戚不分家的，勳臣的子女嫁個皇帝為妃為後，並不少見，同樣，大明最初那些年，也是文武不分家的。
其實現在的景泰朝，依舊保留著一些初年文武不分家的慣性。
比如於謙他是文臣還是武將？比如金濂和寧陽侯陳懋抵背殺敵，金濂是文臣還是武將？比如三征麓川的文進士王驥，已經封爵了，是文臣還是武將呢？