七月裏,關隴一帶的百姓們，晚上已經要在短袖外再添一件能穿四季的土布罩衫時，僅僅是百餘裏外的延綏鎮,夜裏就得穿個薄夾襖了——哪怕就是在盛夏,一早一晚草原上也照樣是透心涼，還沒到中秋節,早上的晨草就難免帶了薄霜。但是，今年韃靼牧民們的心情是火熱的,在即將迎來尾聲的夏季草場附近,日日都能聽到牧民們愉快的歌聲。
“金杯裏斟滿了醇香的奶.子茶——”嫻熟的韃靼話之後，是有些生澀的漢語,“遠方的客人來到帳篷裏，帶來上好的茶葉還有馬口鐵，勤勞的放羊人捧出了金羊毛，遠方的客人取出了銀棉布——”
雖然也有說法,口外的羊好,沒有膻味，但這話其實隻是一種比較的說法，說到底，羊的體味是難以避免的。尤其是以夏季草場如今的羊群規模來說,帳篷裏不可避免，散發著濃濃的羊膻味兒,但沒有客人會介意這一點,他們坐在淡黃色羊毛的包圍中，愉快地用手掌感受著經過洗滌、曬幹、梳理，變得蓬鬆豐潤的熟羊毛。“草原的羊毛質量就是好！這是口裏的羊無論如何也比不上的。”
韃靼人直率，喜歡聽人誇獎自己,牧民們立刻喜笑顏開了，他們有許多話想說，但是，雙方的言語還不算太通暢——買活軍的商隊中，有一些人會說韃靼話，譬如虎福壽，還有一些語言天賦出眾的漢人，韃靼人也有，不過大多商隊的人還是隻會說一點簡單的韃靼單詞。
而韃靼人們呢，在一年的學習之後，已經有一些少年郎會磕磕絆絆地說漢語了，因為漢語現在完全參與到了韃靼人們的生活中來：買活軍收羊毛，但是對羊毛的處理是有要求的，想要和他們做生意，就得看懂他們發下的教材冊子。
這個冊子雖然是種文字，漢字、拚音、用拚音來寫的韃靼話，但是任誰都知道，如果會漢字的話，對於冊子上的內容吃得更透，因為買活軍寫在冊子上的韃靼話毫無疑問，是有些蹩腳的。
有許多心急的漢子，加倍努力地學習拚音，學著說漢話，就是為了糾正這些不準確的韃靼話，一年多之後，學習的效果顯現了出來，草原上的故事，可以說給外來的客人們聽了。
“這些羊是我們從口裏買來的種羊！”
塔賓泰自豪地挺著胸膛，向商隊的客人們介紹著這批羊毛的特色，“是你們的商隊，從雲縣千裏迢迢地把這些種羊趕到草原上來的，這種羊，你們叫做細毛羊，它的羊毛產量雖然低，但是質量好！”
他用手抓著一團一團潔白的羊毛，給客人們展示它的細軟與蓬鬆，“這種羊毛紡成的線，打起的毛衣不紮人！草原人叫它金羊毛，各地的帳篷都來討！那日鬆一家成了香餑餑，遠方的大汗也送來他的誇獎！細毛羊血脈傳天下，一切要感謝慷慨的六姐菩薩！”
韃靼人自幼喜歡唱歌，就連日常對話，甚至是軍令傳遞，也多以歌唱進行。這樣的文化血統，紮紮實實地體現在了塔賓泰身上，哪怕是說漢話，他唱起來也比說著要更流利得多，甚至還有那麼一點兒押韻。買活軍的客人們，還有他們在延綏鎮本地結交的朋友，都捧場地發出大笑，向韃靼人敬奶茶，“金羊毛也要好牧民養，綿羊在草原長得更茁壯，科學養羊效果好，一年的辛苦有了好報償，六姐帶來了新生意，棉布的秋衣貼身穿，細毛線衣暖烘烘，咱們一塊穿上新衣服！”
這樣的歌聲調子，立刻讓帳內外穿梭著送奶茶、燒爐子的女人們，臉上也露出了愉快的笑容，盡管她們未必能聽得懂漢話，但是，買活軍的客人們一來就唱起了韃靼歌謠的調子，這讓韃靼人心裏舒坦，很多韃靼牧民已經認為買活軍的客人們是他們的朋友——不管朝廷之間門是如何打仗的，但是，生活在邊境的百姓們，他們還是有自己的交往。
不少做關外生意的漢人，都有些過命交情的異族兄弟。這些兄弟們會護送他們去開拓新的商路，甚至在必要的時候用生命來維護漢人朋友，韃靼的牧民中，有許多會是最凶猛的敵人，但同時也會是最可靠的朋友。
不過，現在買活軍在草原上，的確沒有什麼敵人，畢竟，除了他們之外，沒有人能一口氣吞下數額如此巨大的羊毛，價錢還給得這樣好——也沒有人拒絕他們帶來的各種商品，其中，最不可取代的是買活軍帶來的棉布，這是韃靼人確實少不了的東西，而在邊關，除了買活軍之外，誰能用這樣便宜的價格帶來質量這麼好的棉布呢？
一樣新的商品，能改變整個邊關的生態嗎？對於沒有聽過‘圈地運動’、‘羊吃人’這些故事的百姓來說，似乎是有些天方夜譚了，政治，似乎本就是一件遙遠、莫測，常人無法理解的活動，百姓們是注定不能明白它運轉的道理，隻能承受它運轉的結果的。
但是，同時他們所有人都能明白羊毛線背後的價值：所有人都需要毛衣褲，這就是世間門的真理，尤其是對於在草原長大的韃靼人來說，他們根本就不知道世上還有南洋那樣終年炎熱的地方，在他們看來，這世上隻有種地方——他們住的地方，一年中有大半年都需要穿毛衣保暖，有了毛衣，就可以晚些穿上沉重的皮衣，比他們更南的地方，一年中大概要穿四五個月的毛衣，漢人住的好地方，還有，比他們更北的地方，那裏住的羅刹人，恐怕一年中不穿毛衣的日子是很少的。