石磊和陳芯蕊喝著茶看著兩位專家在哪裏爭的是麵紅耳赤。
馬博士和館長關於交子的辨別產生來了分歧，兩個人不斷的從各個方麵印證自己的猜想。鈔名，定性，字體，顏料，印刷，圖畫，紙張等各個方麵都沒問題，最後就在一個問題上產生了分歧，紙張的年限。
“這六張交子，從任何方麵都沒有問題，就是因為什麼都沒有問題才是最大的問題。這種色紙是當時用稻肝，茅草加上一下一些樹皮等破布等原材料製成的，說句不好聽的連現在的上廁所的紙都不如，從前有個詞專門形容這種紙，草紙。這六張交子什麼都沒問題，就是這接近一千年的東西，再怎麼保存完整都不該是現在這個樣子。這倒不像是一千年的東西，而像是一天前的東西。所以我一直說著東西不真。”馬博士解釋道。
“我和馬博士是一樣的觀點，但是我覺得如果是很偶然的情況下，也不無可能發生這種情況。例如這交子剛被印刷出來就作為陪葬品在一個極度幹燥的環境，再加上氣壓變化形成了一個真空的環境，所以還是有可能如此完美的保存下來的。”博物館主解釋自己的猜想。
“因為我作為蜀州文化研究的權威，我敢保證別的方麵都是真的。隻有年限存疑，要不可以拿專業的機械測試一下。你放心這個測定碳14的含量，根據碳14的半衰期公式即可測出年代。隻需要很少的一部分，不會影響藏品整體的品相，如果這幾張是真的，那可是國寶啊”博物館主說道此處明顯激動起來。對於一個博物館主來說，沒有什麼比自己的博物館增加國寶更快樂的事情，他們最大的快樂就是給後人展示更多的曆史，去彌補今人對古了解的空白。
那個石磊敢讓他去做測試嗎？肯定不敢，因為這些交子如果真的是沾染了諦聽那家夥的信仰之力，具備了永恒的特性，那讓科學家怎麼活？科學解釋不了啊！真的搞到科學家最後都去信仰神學，這個鍋石磊可不背。
陳芯蕊在旁邊聽著，抱著肩膀，左手食指中指彎起抵在嘴唇上做思考狀，很久開口道。“兩位，這麼說這六張交子除了紙張的年限別的都沒有問題是嗎？”
“是的！我敢以我的名譽保證。”馬博士拍胸脯道。
“好的，謝謝兩位。”陳芯蕊站起身和兩位握手帶著石磊準備走人。
“你好，本人是蜀州蓉城博物館館長李明斌。關於你手上那幾張交子我很感興趣，如果可以的話可以給我一小部分的紙片讓我做個鑒定嗎？我保證一周，不，三天就能給你個結果。”李明斌總覺得那幾張交子真的有可能是真的，國內的交子紙鈔版在上世紀30年代就流出了海外，國內僅存印版拓片圖，圖上無鈔名，定性待考。而剛才石磊手上這幾張，都是完整的，定性，鈔名都是有的，是標準的私交子，如果是真的能夠彌補中國在古錢幣上的一大空缺。
看著這個滿頭白發帶著黑框眼睛穿著白襯衫黑西褲，皮帶勒的很緊的瘦小老頭，眼睛裏出現的閃光。石磊終於明白了有些人真的是有自己的信仰的，也許是為了自己的信仰，也許是為了自己的國家，也許是為了夢想，反正這些人的所作所為是值得讚同的。很多人撿到古董都不願意上交，覺得就幾百塊一個證書，可是在這些考古學家看來，那不是錢，那是知識，那是文化，那是傳承。就和拚圖一樣，一旦一副拚圖少了一塊就會不完整，整個曆史就會不延續，會阻礙我們的認知。
這些考古學家看到那些國寶遺失他國，更多的是悔恨，是無奈，是遺憾。石磊記得小時候學過一篇課文，餘秋雨《文化苦旅》其中的一篇散文叫《道士塔》，裏麵有這麼一段。
我心頭浮現出一個當代中國青年的幾行詩句，那是他寫給火燒圓明園的額爾金勳爵的：
我好恨
恨我沒早生一個世紀
使我能與你對視著站立在
陰森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
要麼我拾起你扔下的白手套
要麼你接住我甩過去的劍
要麼你我各乘一匹戰馬
遠遠離開遮天的帥旗
離開如雲的戰陣
決勝負於城下
對於這批學者，這些詩句或許太硬。但我確實想用這種方式，攔住他們的車隊。對視著，站立在沙漠裏。他們會說，你們無力研究；那麼好，先找一個地方，坐下來，比比學問高低。什麼都成，就是不能這麼悄悄地運走祖先給我們的遺贈。
是啊，不能悄悄運走祖先給我們的遺贈。那是個糟糕的年代，國力衰弱，我們無法保護我們祖先的遺贈，可是現在不一樣了啊。我們華夏已經站起來了，可是那些被搶走，奪走，偷走的東西回不來了。我們用大量的金錢去買，可是還是很多留在別人的博物館裏彰顯著國家的戰績。
想到這，石磊看了看這位老先生，突然覺得自己拿這些東西去換錢的自己太糟糕了。
“李館長，這樣吧！我這裏有六張，我給您一張。就當我個人捐獻給咋們蓉城博物館的，即使不是正品，這個對你們的研究也肯定是有些幫助的。”石磊說道。站在旁邊的陳芯蕊突然有些弄不懂這個男人，不是說好要換錢的嗎？怎麼現在無償送出去一張？