第一百二十一章 斯陀含身(1 / 2)

“不可能~不可能!”

雷音佛子依舊喃喃自語,不可思議的看著毫發無傷的離塵。

但是作為問難僧,他隻有一次機會。

而此時此刻,禪宗林中再沒有一個和尚向離塵提出問題了。

怎麼提?

都大品真言了,還怎麼提?

再提不得上天啊。

更何況,剛才離塵立宗之言,引動了天地異象。

眾僧人受佛光普照,受益良多,其中不少甚至直接突破。

所以別說是問難了,大家恨不得上去感謝一番。

鐺鐺鐺~

大雷音寺的雷音浩蕩神鍾,一連十二響。

“十二”是個神奇的數字,在佛教裏,十二地代表菩薩修行成佛前的最高果位,藥師佛有十二大願、十二藥叉大將。

也就是說“十二”代表著佛門修行的最高境界。

而這也預示著,離塵立宗辯成功!

時隔六百多年,終於又有了僧人立宗成功!

“菩提本無樹,明鏡亦非台。

本來無一物,何處惹塵埃!”

就憑這篇禪詩,離塵足以在沙門登上至高之位。

禪宗林對麵的高台上,印法方丈雙手合十,滿臉的慶幸。

“阿彌陀佛。”

“阿彌陀佛。”

“我佛門終於又出一位“上師”。”(“喇嘛”即上師,此處因為敏感因素,故用“上師”代替。)

上師(喇嘛)有“至高無上者”的含義。

吉祥***立宗成功後,便會賜予“上師”的稱號。

有這個稱號,則為天下所有僧人之師。

可以著書寫傳,立一宗經文。

釋迦牟尼佛創建佛教之後,天下佛門本為一宗,為根本之法。

之後每年的四月初五,佛祖誕辰之日,舉行“吉祥***”。

***之上探討佛法經義,諸多見解,皆有佛祖一一解答。

慢慢的,在悠久的歲月中,眾多僧人對佛法的理解自然也有了自己獨到的見解。

終於有兩個僧人從中脫穎而出,他們相繼在吉祥***上立宗成功。

其一上師,名曰“金剛智”,自西域立“密宗”,傳承至今。

至於密宗分支又是後話。

另一位,便是達摩祖師,東傳遊曆,創輪回寺,而立“禪宗”。

之後也是又有分合。

但無論如何,此兩宗為根本法門生出,時間最久,經曆的考驗也是最多。

像離塵修習的《龍象般若經》、《瓔珞瑜加術》等即為密宗法門。

而《六道印法》、《因果轉業訣》、《無垢刀法》、《泥犁刀法》等等為禪宗法門。

而在這之後,雖然又有“律宗”、“淨宗”之類,但卻也都與與這兩宗有著千絲萬縷的聯係。

印法方丈隻道沒有釀成大錯,當下會心一笑:“離塵上師!”

“請登峰!”

他話音剛落,便從四麵八方傳來皈依之聲:“離塵上師!”

“請登峰!”

登峰造極。

此時此刻的離塵相當於已經達到了佛門的最高成就。

眾僧之上師。

“離塵上師!”

“請登峰!”

浩浩蕩蕩的回音在禪宗林中環繞。

離塵雙手合十,目光掃過眾僧。

一雙雙眼睛仰望天上的身影。WwW.com

虔誠、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……

種種情緒化作一座熔爐。

而這就是眾生。

一種蒼茫大地,盡入心中,舉世萬類,皆在一念的頓悟襲上心頭。