“哈哈哈哈，張先生，您的策略太對了，我們按照您所說的策略和那些可惡的佛教徒還有道教徒爭鬥，果然把他們給逼退了，現在這裏就是我們的領地，他們別想進來，至於鬆讚幹布，他也別想過來，真要過來的話，先問問我們的五萬神明護衛軍答不答應！
唉！早知道軍隊那麼有用，我們一早就可以建立軍隊的，那個時候人力物力都還很充足，建立二十萬人也夠，不像現在，隻有五萬人了，我還是覺得很少啊！”神明教教主，名為哈格布的粗野矮胖子，一手抱著一個張無悔看著就想吐的女人，一手拿著酒杯哈哈笑著向張無悔敬酒。
至於張無悔為什麼會出現在這裏，張無悔隻能說這是一個很嚴肅的故事，這是一盤很大的棋，對於這個事情，張無悔也不能做出過多的解釋，否則就會影響到整個布局，一顆棋子下錯了地方都會對整個棋局帶來無可挽回的損失，所以作為一個合格的間諜人員，張無悔隻能按照自己的想法做事情了。
他是一個超級間諜，超級的，還是個頭頭，這種感覺挺像倚天屠龍記裏麵那位丟下權力和名位潛伏到趙敏身邊的光明右使範遙，同樣的肩負著巨大的使命，身為血滴子二組吐蕃分組的組長，張無悔擁有很大的權力，但是這個權力行使起來並不容易，而且行使權力的前提就是完成蘇寧給的任務。
這個任務呢，自然就是潛伏任務了，鑒於神明教實在是太過分太放肆，以至於一旦佛教和道教打開了缺口，這個缺口就會成為神明教的催命符，甚至可以在短短的時間內就分崩離析，那些無腦的吐蕃人斷然無法和鬆讚幹布還有祿東讚這樣的高手作對，所以蘇寧要讓張無悔作為那群蠢貨的大腦行使自己的權力，保證神明教的存在和相當一部分力量。
神明教存在的意義就是造成三足鼎立的先決條件，也是鬆讚幹布和祿東讚無法對佛教還有道教動手的前提，一旦共同的敵人沒有了，鬆讚幹布和祿東讚絕對不可能再一次允許兩個可以掌控人心的教派出現，哪怕這是和平屬性的教派，但是作為首腦，怎麼可以不掌握這個國家的一切？
鬆讚幹布無法接受，祿東讚也無法接受。
張無悔的任務十分艱巨，按照神明教之前的做派，那是十足十的蠢貨做派，壓迫太過嚴重，導致民心一邊倒，損失了大片勢力範圍和大量人手之後，勢力大衰的神明教終於在張無悔的組織下形成了一道防線，張無悔抓住了對方的力量擴充的太強大以至於無法好好的控製這個空檔，展開了強烈的反擊，以至於將原先失去的勢力範圍又搶奪了一部分回來。
目前這個勢力範圍已經基本穩定下來了，神明教也終於在吐蕃西全部和西北大部占據了一片立錐之地，背靠著那些暗中支持神明教以此獲取利益的權貴，得到了軍隊力量的保護之後，神明教終於頑強的生存下來了。
那些權貴靠著神明教掠取來的財富過上了極端奢侈的生活，俗話說由儉入奢易由奢入儉難，這些家夥過慣了富裕的日子，如何還能接受緊巴巴的日子，神明教告急的這段時間裏麵他們操碎了心，真的是手忙腳亂，就差真的派遣自己的私兵去幫助神明教渡過難關了，結果神明教隻是派人過來要走了一批武器之後，居然就穩住了局勢。
倒是佛教和道教的那些教徒大喊著打倒神明教的口號卻被神明教眾拿著精良的武器殺死了很多，抓走了更多，佛教和道教的擴張勢頭被強製性刹車了，這也讓紫雲真人和長捷法師意識到了前一段時間內沒有限製的清剿神明教決策的錯誤，不過大多是僧眾和道士都同意了，他們也不好意思反對。
現在按隨著前線道士和和尚的回報，他們越來越覺得之前的決策是錯誤的，那些沒有了神明教的土地上，一些打著佛教和道教旗號的吐蕃人分成兩派日夜相鬥，爭奪地方統治權，其實就是在趁火打劫，大量的百姓流離失所，不是加入這兩派中的任何一派，就是遠遠的逃亡南邊安全的地方。
多虧了這些人，佛教和道教在北邊已經成為了兩個巨大勢力的代表，一群號稱佛教徒的吐蕃人天天吃肉喝酒殺人，一群好稱道教徒的也從來不穿道服拿拂塵，雙方就此展開了激烈的爭鬥，以至於真正的佛教徒和道教徒前往收拾殘局的時候，北方諸多原本的聚居點已經成為一片廢墟，就是那些北方領主們的領地上也遭到了波及。
所以紫雲真人和長捷法師立刻以各自首領的身份在邏些城的寺廟和道觀中發布命令，停止一切行為的械鬥，任何進行械鬥的人都不能被視為是佛教徒或者是道教徒，接到了這道命令之後仍然不停止械鬥的，就將被吐蕃讚普鬆讚幹布視為叛逆，派大軍討伐！
不過這份命令的威力顯然不夠，邏些城周邊的械鬥倒是少了很多，但是距離邏些城很遠的北部就根本不管這些，所謂的佛教徒和道教徒依舊互相爭鬥，根本不管什麼是佛什麼是道，他們隻關心今天和明天還有以後的每一天能不能吃飽肚子，其他的都不在考慮的範圍之內，以至於北方又有三個領主的領土被佛派還有道派給攻陷了！