在兩河流域的會戰之後，波斯帝國起碼傷亡了三十多萬軍隊，而東羅馬帝國也傷亡了二十萬左右的人馬，雙方都損失慘重，不過雙方都沒有要停止戰爭的想法，羅馬皇帝親自抵達敘利亞征兵備戰，而波斯皇帝也抵達了美索不達米亞的波斯占領區征兵備戰，雙方都在準備著最後的決戰。
不過，這個時候，他們並沒有注意他們的國內正在發生變化，他們不像大唐，為了確保戰爭給國內帶來的影響降低到最低程度，蘇寧為大唐上了好幾道保險杠，勞動改造，高產作物，商業行動帶來的錢財，皇帝的優惠政策，常備軍的征調，武器的強化等等，使得大唐軍隊無論是在戰時還是在平時都不會對經濟建設和日常生活帶來多麼嚴重的影響。
此次大唐遠征軍的出征也就是這樣，十多萬軍隊，二十多萬人次的大型征伐活動，更別說加上之前貞觀九年開始的一係列大會戰，都沒有對大唐的經濟和平民生活造成多麼嚴重的影響，國家出資打造的完整軍隊常備軍開始成為戰爭的主流，而常備軍的軍人性質確保軍隊不會造成民間的困擾，不會給正常的生產活動帶來多麼大的損失。
所以整整兩三年的戰爭持續也沒有給大唐的百姓帶來之前那種慘痛的回憶，而大唐的國庫也沒有像之前那樣一打仗就空了，相反，雄厚的財力給了大唐非常厚實的底子，大唐可以堅持不使用民間財產，不征發民夫為軍隊服務。
戰爭還可以給大唐的百姓帶來很多直接間接的好處，所以目前大唐國內並沒有嚴重的反戰情緒，可是羅馬和波斯不一樣，他們還維持著一貫的中央集權國家的性質，打仗靠的是後勤和國庫，後勤靠百姓，國庫打光了也要靠百姓，老百姓被折磨得苦不堪言。
尤其是敘利亞，原本美麗而富饒的土地經過多年戰火肆虐，人口十不存一，可是就是這剩下的人口還是被波斯人和羅馬人交替折磨，羅馬皇帝都來了，敘利亞幾乎所有的男人乃至於壯實一些的女人都被征入軍隊了。
敘利亞的痛苦可想而知，而波斯人也是一樣的，被波斯和阿拉伯的戰爭還有如今和羅馬的戰爭折騰得苦不堪言，十多年來就沒有真正的得到休養，沒有一年不發生戰爭，波斯的國庫已經空了，而皇帝和大臣的私人財產卻是那麼得多，百姓們的錢已經被搜刮了一遍又一遍，幾乎都要見了地，每一年的糧食收成還有一大半都是要當作稅收上繳，支持戰爭，支持國家榮耀。
飯都吃不了了，還要什麼榮耀？
這才是最真實的人性。
與其坐以待斃，不如站起來反抗！
這個時候的人們並不懂得什麼叫做反對戰爭，他們隻是知道什麼叫做反抗暴政，於是乎，羅馬人站起來反抗了，一些對皇帝的軍政策不滿意的貴族和官員牽頭，一些被損害了利益的商人和中產階級為中堅力量，廣大承受不了帝國高壓政策的破產農民和無業遊民做為最下層的起義士兵，反對皇帝的起義在羅馬帝國的東部行省廣泛的發生。
相對於羅馬人堅決的反抗和野心家的推動，已經受到了巨大傷害的波斯人也出現了起義隊伍，但是這種起義隊伍並不多，人數不多，反抗力度也不強，波斯人因為靠近大唐，所以有了另外一種選擇——集體出逃波斯，逃向西域的大唐國土範圍內，請求大唐帝國的庇護。
早在幾年之前，波斯人就已經很熟悉大唐帝國了，強大的軍隊，威武的將軍，屢戰屢勝的強大戰鬥力，還有那些很有氣度溫文爾雅的讀書人，都讓波斯人對大唐充滿了好感和向往，之後的幾年裏麵，大唐的商人和各類人等廣泛的出現在波斯的國土上，和波斯人做生意，交朋友，帶來了許許多多的見都沒見過的精美物件，還有美味可口的食物，還有高雅的文化和強大的武藝。
波斯人被大唐開明的文化所折服。
波斯和羅馬的戰爭開始之後，波斯也同時發生了饑荒，到處都找不到食物的前提下，波斯人萬般無奈的向西域的大唐邊防軍隊請求幫助，希望大唐軍隊可以給他們一點飯吃，讓他們不至於餓死，邊防將領向安西都護府請示之後，得到了來自於安西都護府的指示，允許唐波邊境的邊防軍隊建立粥場，提供稀粥和鹽給沒有飯吃的波斯人，讓他們不至於餓死。
大唐軍隊設立粥場的事情讓更多饑腸轆轆的波斯人感到這是一個救命的機會，一傳十，十傳百，更多的波斯人往波斯和大唐的邊境而去，希望可以吃到一口飯，吃到食物的波斯人對大唐感激涕零，各種感恩溢於言表。
之後還發生了波斯官員強行要帶走這裏的波斯人的事件，他們的理由是這些波斯人都是乞丐，他們丟盡了國家的臉麵，那些波斯官員和士兵還當著大唐軍隊的麵毆打這些饑民，對他們說“難道吃飯比國家還要重要嗎”之類的話。
大唐軍隊當時就很憤怒，邊防軍的將領大多數都是出身軍校的學子，不是二期生就是三期生，被委以重任，加強曆練，從軍校裏麵他們不僅學到了軍事知識，也學到了作為軍人的責任，學到了作為軍人應該具備的廉恥心和仁義，邊防軍偏將、軍校二期生第七名周齊是第一個阻止波斯官員暴行的大唐將軍，但波斯人當著大唐軍隊的麵殘殺波斯饑民的時候，寒門出身的周齊按耐不住怒火，拔刀出鞘，帶領大唐軍隊阻止了暴行。