溫馨搖了搖頭，說道：“你錯了，這其實隻是噩夢的開始,你當滬上郊區的這種情況是怎麼造成的，說白了，罪魁禍首就是這個紅色低麻。至到今天，老百姓對它也是諱莫如深，私下裏隻敢叫‘紅麻子’來稱呼。”
李睿皺了皺眉，問道：“這到底是怎麼回事啊？”
溫馨接著說道：“紅麻子占了滬上之後，在‘保境安民’的名義下，剝奪老百姓的個人財產，廢除商品貨幣，驅趕全體居民下鄉勞動，而所謂的鄉下，其實就是我們現在的郊區。老百姓接到全城疏散的命令時,紅麻子先是說外麵軍閥的飛機馬上要來轟炸，為了確保全城居民的安全。後來又說是擔心城裏隱藏著大量敵人，需要做統一清查，並且宣稱過不了多久，一定會讓他們回去的。隨後士兵們拿著槍逼迫市民立刻離開城市，很多人都沒來得及收拾行李，就已經被槍頂上了路。”
可是目的地在哪裏?不知道。唯一知道的就是必須馬上走，到農村去。
疏散的最初，有的人因為還要等待外出的家人歸來而要求停留一些時間,被紅麻子士兵直接槍決。有的家庭躲在屋內拒絕執行疏散命令，被連同房子一並炮決。
就這樣，不到三天，滬上城裏已經不見人煙，成了一座死城。疏散沿途哀嚎遍野，數萬人死於遷徙途中。
紅麻子將所有城市居民強行驅趕至農村，並不許他們攜帶任何財產。這些人被迫來到農村從事繁重的體力勞動，每年的收成除了口糧、種子外，其餘的需要全部上交。
事實上，紅麻子沒有經驗、也不準備學會管理大城市。他們奉行的是“最純潔”的烏托邦，在他們看來，城市是醜惡的象征，它會腐化幹部和群眾，要建設理想社會，就必須消滅城市。
紅麻子很多提出了一係列“振奮人心”的治理主張，比如，取消貨幣和市場，實行按需分配和全民供給製。男女老少集體勞動，全國婦女一律留短發，吃飯實行大食堂配給製。禁止私人擁有財產。取消家庭，不允許自由組織家庭，婚姻由組織安排，婚後夫婦要分開居住。禁止人們從事宗教活動，勒令僧侶還俗。不設正規學校，禁用書籍和印刷品。取締傳統歌舞戲劇，嚴禁西方文化傳播。人們不能自由流動。不設郵政電信，沒有醫院。把人分為“舊人”和“新人”。“舊人”是原先跟著他們打天下的人，主要是農民。“新人”則是原先城市中的人口，主要是知識分子、僧侶、技術工人、商人、城市居民等，他們處在“舊人”的監督和管製下，要麼被清理，要麼在超強度的體力勞動中累死，或者被饑餓和疾病致死。
全新的社會治理體係：集體勞動、集體吃喝、集體婚姻、集體睡覺，加上按需分配、全民供給、不用賺錢、不用上班、不用學習、不用擔心生老病死，一切有紅麻子包辦。看起來，是那麼振奮人心、鼓舞鬥誌，讓人內心久久不能平靜。可是，沒過多久……
集體生產和分配製度導致社會生產力低下，糧食供應越來越少，到後來每天都有人餓死，野菜、草根、樹皮很快被吃幹淨，後來活著的人開始吃死人肉。
活著的人每天都要接受思想改造，城裏的市民學習怎麼樣幹農活，稍有懈怠就會被懷疑為階級異己分子受到整肅。回教徒則必須吃豬肉以證明自己脫離信仰，反抗者格殺勿論。不計其數的女性被迫接受“集體婚姻”。
溫馨氣憤道：“你是不知道，這個‘集體婚禮’啊，簡直就不把女人當人。在同一個儀式上結婚的人少則3-10對，多則30-50對，甚至超過100對。大多數男人和女人不被準許選擇他們的配偶。有的夫婦在婚禮儀式之前不知道他們未來配偶的名字和長相。他們自己的家人，通常也不被準許參加婚禮或參與作任何決定。”