好說歹說，才勸四婆收下錢。
二百塊錢對於窮鄉僻壤的黛帕寨來說，也是一筆巨款，四婆可能一年到頭，除去生活的開銷，也存不下這麼多錢。
她覺得不好意思，又給我送了兩壇泡菜。
我把那隻翰林罐的藠頭全部取了出來，裝在其他壇子裏，把罐子清洗了一下，拿著幹淨的布擦幹，收了起來。
接下來幾天，又去附近的寨子逛了逛，大多數苗民家裏都有銀飾，不過年代都不久遠，就是有祖上傳下來的銀飾，由於氧化，顏色會不好看，他們都會重新拿去洗一遍，這就把包漿給洗掉了，或者交給銀鋪翻新，打造新的銀飾，這樣作為文物的價值都被毀了。
我沒收到好的銀飾，我所謂好的銀飾，指的是文物價值，跟苗民口中那種好的銀飾並不一樣，他們喜歡新的銀飾，因為新的銀飾穿戴起來好看，光彩奪目，銀燦燦的，而那種老的銀飾則無這種光澤。
不過沒有收到銀飾，我卻在附近的把龍洞遇到一對彩繪嵌銀的犀角杯，據物主說是從明代傳下來的，具有很強的民族特色，我花一百塊錢把它收了。
我估計賣得好的話，兩三萬不成問題。
主要看怎麼賣，賣給誰，古玩這一行就是這樣，同樣的東西有時價格天差地別。
過了兩天，黛帕寨有一次趕場，類似於趕集、趕圩，黛帕寨每個月都會有一次趕場，時間定在每個月的十五。
沒有趕場的話，寨民買東西就要去縣裏，現在每天有兩趟車，要在以前沒車的時候，人們都要走著去，別提多不方便了。
而對青年男女來說，趕場還是一個重要的節日，未婚的小夥子和大姑娘，可以在這兒找到心怡的對象，他們叫趕邊邊場，估計是因為大姑娘和小夥子約會的地方，遠離趕場的中心，一般都去場邊的竹林、溪邊。
因此老舅起了一個大早，拿出最好的衣服穿上，頭纏六米多長的赭色花帕，穿著一件虎頭龍扣的馬褂，身上也戴上了一些銀飾。
他招呼我出門，我把馬皇後也叫上了。
“小楓，待會兒要是看上喜歡的姑娘，你大膽的上前，扯她腰帶就行了。”
我吃了一驚：“啊，扯腰帶？”這會不會太野蠻了？
“沒事，就是風俗。”
“你扯過姑娘的腰帶嗎？”
“扯過。勞改了兩年。”
我：“……”
老舅哈哈一笑：“跟你開玩笑呢，瞧把你嚇的，你要不好意思，就可以扯一扯姑娘的衣袖，或者掐一下她的小指，姑娘要對你有意思，你就可以約她到附近的小樹林、苞穀地。”
“都不用看電影兒吃飯啥的？”
“處對象嘛，哪有那麼複雜？”
“既然這麼簡單，那你為什麼28歲了還單身？”
老舅仿佛心口被我紮了一刀，半天不說話。
街道兩邊都是攤子，又從各個地方趕來的小販，賣的東西除了一些瓜果菜蔬之外，還有一些農具、家具，總之都是生活裏用得著的。
附近一些村寨的人，也會到黛帕寨來趕場，采買一些生活用品。
“哪，前麵有個姑娘，我給你示範一下。”老舅指著前麵盛裝出行的姑娘，表示要給我打個樣。喵喵尒説