在強烈的光照中，成默虛著眼睛凝視著大衛·洛克菲勒真身那雙淡藍色的瞳孔，你很難形容那是一雙怎麼樣的眼睛，威嚴又神秘，展示著與眾不同的人生態度，並且雙向拓展了人性邊界。
正如希施所形容的——他既在人性的高峰,也在人性的穀底。
之前成默並不太理解希施為什麼如此形容大衛·洛克菲勒，但在看過了大衛·洛克菲勒的資料之後，他認為沒有話語比希施的那句話描敘的更合適。
有關洛克菲勒家族第一代和第二代的故事，全世界都耳熟能詳，第一代約翰·洛克菲勒通過超乎尋常的商業手段建立了標準石油帝國，成為了地球上第一個億萬富翁。而第二代的小約翰·D洛克菲勒，則守住了這個帝國，並將財產隱形化，讓家族成為了操縱帝國的幕後影子。
這兩任家主是洛克菲勒家族最出名的人物，至於大衛·洛克菲勒並不為人所熟知。沒有人知道這個世界最富有的富二代，曾經在第二次戰爭中，以一個普通軍士的身份加入了同盟蔀隊，僅僅兩年就因為能力出眾幹到了少效。更沒有人知道，他在大學讀的哲學係，主要研究《資本論》和《Marxism》。
你以為他讀這些是因為他是個理想主義者？
並不是，要不然他也不會在處理科羅拉多州大霸工時，指使人槍殺了談判代表,放火燒了工人營地,逼出了更大的矛盾之後，又讓手下手持加特林機關槍進行掃射，製造了勒德洛大屠殺,被稱為最血腥的勞資糾紛。
把工人打到痛到絕望的時候,他才出麵對工人進行安撫，一邊說他是工人的朋友,花大價錢對死者家屬進行賠償,一邊撇清和殺人者的關係，連哄帶騙和工人達成了和解。不過工資一分沒漲，工作時長一點沒減少，工人的訴求一條他都沒有滿足，卻依然讓工人們感恩戴德的繼續久久六。
要不然他也不會在南美掀起了滔天的浪潮，顛覆了阿哏廷，發動了肮髒的戰爭，殺死了1.5萬名知識分子、公會領袖和反對派人士。在他經營下，洛克菲勒家族的利益從委內瑞拉的石油一直延伸到巴西的農業，整個南美都成為了洛克菲勒家族事實上的私人勢力範圍。
正所謂是好話說盡，壞事做絕。
可你要說他是個壞人？
似乎也不是，受到父母影響，他嚴格遵循浸禮會的教條生活，不喝酒、不抽煙、不跳舞、不花心、不投資購買任何藝術品或古董，一生唯一的愛好就是收集各式各樣的鍾表。
並且他一直致力於慈善事業，全世界各地都有他捐贈的學校、醫院，還讚助過全世界大多數國家的流行病防治工作，在基礎教育方麵更是投入巨大。即使他有依靠做慈善來洗白的嫌疑，但他確確實實投入了天量資金,做了一些吃力不討好的事情。
可以說大衛·洛克菲勒在商業或者其他競爭行為中,屬於完全不擇手段的人。但在競爭行為之外，又或者說在工作之外，他又是個謙謙君子，遵守規則，低調質樸，與人為善。
我們常常說人性是複雜的，但這種複雜是一種混沌。人類的一切行為都基於對自身和對世界的認知，或者是由人生經曆所形成的性格，這屬於人類社會的長期規訓。而偶爾出格的舉動大都源自一時激情，這種激情是來源自人類本能的動物性。
可預測的是成長軌跡所鑄就的行為邏輯，不可預測的是受意外刺激所偶發的激情。
不管怎麼說，在大多數時候，人類的行為都是可以預測的，並且存在一以貫之的邏輯。比如殺人犯和他是個帶孝子並不衝突，並且恰恰兩者之間的關聯性很高，因為受教育程度越高，成為殺人犯的可能性就越低，而受教育程度越高，就越不可能是一個帶孝子。
總之，在成默看來，大衛·洛克菲勒的形象是撕裂的，在麵對敵人時，他極其現實，手段狠辣。而在生活中，他非常慷慨，做慈善不計得失，完全就像個理想主義者。
慷慨他是真的慷慨，殘忍也是真的殘忍。
這令成默覺得大衛·洛克菲勒的大腦中存在兩套邏輯，他在這兩套邏輯中切換自如，讓自己在人性中不存在弱點。成默也曾揣摩過大衛·洛克菲勒是如何在撕裂的性格中保持平衡，不讓自己的精神分裂，結論是可能秘密藏在大衛·洛克菲勒那乏味刻板的清教徒生活之中。
在與大衛·洛克菲勒的交手中，他所感受到的對方，是思維縝密、行事嚴謹，又思路開闊。比如聲波海、比如聖騎士巨人，這深諳兵法中的“以正合、以奇勝”。
沒有弱點，眼前的這個敵人沒有任何弱點。你所有的可能性都在他的預計之中，他不是獅子搏兔亦用全力，他是獅子搏兔，還給自己套了一身的裝甲，疊了一堆的buff。
在越來越盛大的光芒中，成默快要睜不開眼睛，低聲問道：“你信仰欲望，自己卻過著清教徒式的生活，那你努力的目的又是什麼？證明自己能夠戰勝欲望嗎？是不是覺得這樣，自己就成為了欲望的主宰？就能淩駕於造物主之上？”