第十八章 律法之書(2)(1 / 3)

想到克勞利和《律法之書》成默有些遺憾那本原版的《律法之書》並沒有拿到手,他從那個舊書攤獲得的隻有《日內瓦聖經》、《撒旦黑書》以及在“阿斯加德遺跡之地”也出現過的《智慧之書》。

《智慧之書》和《日內瓦聖經》上的文字都還沒有破解,暫且不去管它,《撒旦黑書》成默倒是看過,除了提及一些黑魔法的儀式,也詳細介紹了一些“瑜伽”動作。

毫無疑問,謝旻韞冥想的時候也會練習瑜伽並不是一種巧合。

也許普通人認為瑜伽隻是一種時髦的健身方式,但成默知道,真正的“瑜伽”可不是“健身”這麼簡單鍛煉肉體的方式。

這個具有幾千年曆史的“技巧“,不僅能簡單的把它當做“鍛煉方式”,還可以把“它”理解成哲學,或者把它理解成“修行”,即便是把它當做與“為愛鼓掌”相關的姿勢也沒有錯,畢竟它對那方麵確實有作用。

而寫《律法之書》的克勞利,不僅是“S/E/X魔法”的狂熱愛好者,更是瑜伽的忠實鼓吹者。當然克勞利看重瑜伽,可不是為了健身或者說是多練習幾個為愛鼓掌的姿勢,而是他認為瑜伽是一種可以把萬事萬物聯係在一起的修行方式。

成默在失去了《律法之書》之後,查找了無數關於克勞利的資料,看了克勞利所存世的文章和書籍,其中就有一篇論文就是闡明了他的瑜伽修行學說。成默仔細回憶就能想起文章的全部的內容。

克勞利在論文中以奶酪為例,來解釋瑜伽的作用。克勞利說,奶酪本身並沒有什麼特別的味道,但是在不同的人嘴裏,同一種奶酪卻能品出不同的風味。這種風味既不存在於奶酪中,也不存在於人嘴裏,隻有當二者相遇時才會出現。

瑜伽也是如此,不同的人修煉瑜伽,能夠把自身的思想和潛意識與周圍的世界聯係起來。而克勞利把瑜伽的修行分為四個階段,他自稱已經練到了最高的第四階段,可以白日飛升。

原本成默認為這隻是無稽之談,但現在他卻不再這麼認為。聯想當年鑽研“黑魔法”的可不隻是克勞利,其中還不乏大名鼎鼎的科學家,比如錢學森的同學著名火箭科學家帕森斯就是克勞利的接班人。

1941年,帕森斯加入了O.T.O教(OrdoTempleOrientis),之後與L.羅恩.賀伯特(LafayetteRonaldHubbard)成為至交並共同致力於魔術實驗,日後的賀伯特成為了科學教(又稱山達基教)的創始人,科學教影響甚廣,湯姆·克魯斯等好萊塢巨星都是此教派信徒。

不隻是國外,國內關於“黑魔法”,也就是“特異功能”的研究也曾經掀起過一股熱潮,就連錢老都寫出《論人體科學與現代科技》這樣分析“特異功能”書籍。

成默很早就看過這本書,書上把人體稱之為一個巨係統,這個係統是開放的,和宇宙這個超巨係統相連的。錢老認為人體可以進入一個特殊的狀態,這個狀態用量子力學的詞彙解釋叫做“EigenState”(本征態)。

錢老把量子力學和引力場結合起來,得到了一個更小的尺度,這個尺度不是十的負十八次方厘米,而是十的負二十四次方厘米。在這個尺度之下,時空跳動的十分雜亂且快。這就進入了波姆所說的“隱秩序”。

在十的負二十四次方厘米超級微觀狀態下,所有的“特異功能”都能清楚的得到解釋。

後麵錢老還說想要“引發特異功能不能使用常規的方法”,曾經成默不知道“烏洛波洛斯”的存在,以為這不過是特殊年代的特殊理論,又或者說是某些部門騙經費的招數,現在才知道“特異功能”並非不存在,而是絕大多數都隻存在於“載體”身上,隻有一小部分人類本體能夠掌握“特異功能”。

成默厘清了思路便打算嚐試,他仔細回憶了一下《撒旦黑書》裏記載過的瑜伽體式,書中記錄最多的就是適合雙修的雙人體式,隻是眼下他隻有一個人,自然隻能練習單人體式,而單人體式隻有三種,全都是“蛇式”,以及蛇式的高級變體。

《撒旦黑書》裏還寫了一些配合做瑜伽的物品,眼下自然是無從準備,成默也沒有打算準備,便打算從最簡單的“蛇式”開始練習。

成默跪在了木床上,雙手撐住床上,雙腿向後延伸,挺直腰背,腹部緊貼著床麵,慢慢撐起身體,眼睛直視前方,模仿一條蛇昂起頭的模樣。因為之前成默一直有練習瑜伽冥想,所以他並沒有感覺太多不適應。

隻是以往他都是閉著眼睛的,這一次他則始終盯著一片黑暗的虛空之中。並嚐試著練習用第三隻眼睛(意識)觀察自己的體式。成默這種使用過載體的聰明人,立刻就明白書上所說的“內觀”是什麼意思,

那就是靠自己的意識去感知自己的身體裏的每一塊肌肉、每一塊骨骼的轉動和伸縮……借此逐漸加強自我與身體的溝通、對身體的控製。

練習了三個小時,成默才舒展身體,進入休息的狀態,在大腦裏又研究了半天之前他從別的渠道弄來的《律法之書》,到腦子覺得累的時候,成默又開始練習瑜伽。