“你也說了，他們是日本帝國主義，我沒有背叛自己的祖國，我反對的是日本帝國主義，這並不矛盾。”劉波表情嚴肅說道。
方木恒看著，聽著，他看得出來，劉波對此是有過深思熟慮，是經過了思想鬥爭並且最終想通了的。
“我信仰紅色主義，紅色是我的信仰，我現在是以紅色戰士的身份同日本帝國主義作鬥爭，因為，日本帝國主義本就是日本這個國家的災難。”劉波眼眸中仿佛閃爍光芒，“隻有紅色才能救日本，當紅旗飄揚在富士山上的時刻，當貧窮日本人民被從帝國主義的脅迫、菌國主義思想的洗腦中走出來，建立屬於所有人民的紅色日本，和平日本，這便是我矢誌要奮鬥終生的目標！”
“說得好！”方木恒用力揮了揮拳頭，“劉波同誌，你是一個純粹的紅色戰士，一個脫離了狹隘思想的紅色戰士，盡管我現在依然無法做到對以前的事情釋懷，但是，我依然要向你致敬！”
劉波很高興，雖然方木恒也說了，對於以前的一些事情無法釋懷，但是，他向方木恒吐露自己的思想，並且得到了認可、支持，劉波也是非常高興的。
“嫂子和孩子怎麼辦？”方木恒問。
“跟著我一起加入新四軍！”劉波毫不猶豫說道。
……
劉波心情相當不錯的離開了。
方木恒找到自己的領導上級暨民眾抗日運動工作部的部長，向他彙報了劉波同誌和自己的這次交流談話。
民眾抗日運動部部長非常重視，很快又叫來了對敵工作部部長。
“木恒同誌，對於劉波同誌的思想表態，你是如何看待的？”對敵工作部部長問道。
“我曾經建議劉波在演出中來扮演那個凶殘的日軍士兵，他很生氣，堅決不願意。”方木恒說道，“從這可以看得出來，他對於侵略我國、燒殺搶掠的日本士兵是非常反感，乃至是仇視的。”
“劉波同誌信仰紅色主義，是一名真正的紅色戰士。”方木恒思忖片刻，繼續說道，“劉波給我的感覺就是，他並不認為同日軍作戰是要與自己的祖國開戰，而是認為這是和日本帝國主義作戰，日本帝國主義不能代表日本，他認為自己這麼做才真正符合日本的利益，才真正符合人們向往和平的樸素認知，才符合真正的紅色信仰。”
“很好，方木恒同誌，你彙報的這件事非常重要，我們會認真考慮劉波同誌申請留在部隊，加入到對日本侵略者抗擊鬥爭中去的請求的。”
……
待方木恒離開後，兩人對於劉波之事又進行了深入的探討和溝通。
事實上，對於紅色國際的日本同誌參與到反對日本帝國主義的鬥爭，他們比其他人要更加多了解一些情況的。
穀<\/span>在1931年9月20日，日本發動九一八事變的兩天以後，日本紅黨就與中國紅黨聯合發表宣言，指責日本帝國主義的暴力行徑，也直接指出了東三省問題的根源所在。
在當時積極反戰宣傳的同時，日本紅黨還和紅色主義青年同盟，反帝同盟，工會全國協議會等團體組織共同聯合。
第一次淞滬戰事爆發後，日本紅黨甚至展開了多地大遊行，反對日軍在上海擴大侵略戰爭的舉動。
也正因如此，在1932年10月30日本軍警取締查扣了日本紅黨的指揮部，並且逮捕了一千五百餘名日本紅黨黨員，才使得示威遊行得以壓製下去。。
麵對這種嚴峻態勢，日本紅黨依然沒有屈服，而是盡一切可能通過各種社會發聲渠道召開群眾性的集會，反對日軍占領中國華北。
對於日本紅黨而言，一邊是自己的信仰，一邊是自己的國家，似乎是很矛盾，但是，針對此事，總部領導早就一針見血指出來，實際上對於日本紅黨而言，這並不矛盾：
因為，日本紅黨深知，日本帝國主義本就是他們國家的災難。
不過，由於日本紅黨在日本國內的發展和影響都受限製，所以隻能在日本國內的社會組織，輿論以及文藝等方麵發揮自己的作用。
劉波可以說是第一個申請加入到中國紅色抗日武裝隊伍裏，要求在戰場上和日本帝國主義真刀真槍的幹的日本紅黨。
不，確切的說，劉波是紅色戰士，但是還並不是真正意義上的日本紅黨，這是一個在中國自學成才、最終走上信仰紅色道路的特殊例子。
……
“混蛋！我不是說了，沒有我的命令，誰都不能提人嗎？”辦公室裏飄蕩著程千帆憤怒的咆哮聲。