第四十六章 又見神廟3(1 / 2)

‘阿慕爾’大長老年輕的時候也是很熱血的,也曾經為了自己的理想而奮鬥過。當年‘阿慕爾’大長老曾遍遊整個阿拉伯地區到過很多的國家。也去過三教的聖城耶路撒冷。但是‘阿慕爾’大長老看到最多的卻是貧窮,苦難。雖然‘阿慕爾’大長老家族很富有,而‘阿慕爾’大長老作為家族的長子手中的財富也很多,但是有再多的財富也解救不了所有的人。

在遊曆中‘阿慕爾’大長老發現,帶來苦難和貧困的根源就是因為落後。完全是科技和政治製度的落後。這種落後帶來的惡果就是經濟、軍事上的被剝削,被占領。那時‘阿慕爾’大長老還不到30歲,是在‘薩拉丁’後裔家族中比較激進的年輕一代的領軍人物。從小就受到‘薩拉丁’這個祖先英雄事跡洗腦的‘阿慕爾’,一門心思的想著怎麼帶領大軍打敗侵略他們的邪惡的基督徒。

可是就像水中撈月一樣,事情總是那樣可望而不可及。每次不管是組織大規模的遊行抗議,還是暗地裏對一些落單的英國人進行綁架恐嚇。換來的都是英國人那滾燙的子彈,和自己族人那倒在血泊中的身軀。有好幾次‘阿慕爾’都差點喪命。不過‘阿慕爾’從沒有灰心過。

在‘阿慕爾’45歲的那年,‘阿慕爾’的父親把大長老的職位和守護‘預言’的職責交給了‘阿慕爾’。從那時起‘阿慕爾’不得不放棄了以前的那種生活。承擔起了大長老的義務和守護‘預言’的職責。不過暗地裏‘阿慕爾’大長老卻在不斷的招兵買馬,積蓄著力量。

‘阿慕爾’大長老成立了一個專門對抗英國人的地下組織‘聖戰騎兵聯盟’。這個地下組織都是一些阿拉伯各個國家的青少年,從小就接受西方和阿拉伯世界的雙重教育,並都接受過一些軍事訓練。而這個組織的費用也都是‘阿慕爾’大長老資助的。‘阿慕爾’大長老用意是找機會用這些人成立一支軍隊。再用這支軍隊去打敗英國人。

可是事與願違,英國人的情報機關也不是吃素的,每隔一段總是有很多人莫名其妙的被英國人給逮捕。就連‘阿慕爾’大長老的二頭目都在一次抓捕當中被擊斃。很久以後‘阿慕爾’大長老才知道原來是內部出了叛徒。對於這種出賣自己信仰和靈魂的人‘阿慕爾’大長老沒有客氣,直接做掉了叛徒。不過已是為時已晚,組織受到了很大的破壞,元氣大傷。沒有辦法,軍事行動被無限期的擱置了。

行動失敗以後,‘阿慕爾’大長老不由得心灰意懶,把組織的事都交給了他的兒子自己關起門來讀起了書。‘阿慕爾’大長老讀書不是光讀阿拉伯的聖典‘經文’,而是各種書籍都讀。早年的遊曆生涯‘阿慕爾’大長老收獲頗豐,英語,法語,德語,意大利語,拉丁語他都會說。在閉關讀書的時候基本上‘阿慕爾’都是在研究英國法國意大利德國的曆史和文化。因為他知道要想讓國家強盛光是靠熱血是不夠的,還要去學習,去不斷的學習。但是作為一個阿拉伯教義統治了幾個世紀的地方來說,‘阿慕爾’的做法就是個異端。

在文明還沒強大起來之前,宗教的力量仍是顯的那麼強悍。不過‘阿慕爾’也是個非常理智的人,他知道完美的隱藏自己。就像沒人知道‘薩拉丁’曾借助過別的神的力量一樣,也沒人知道‘阿慕爾’的所作所為。

不過當神的使者說出一口地道的德語和英語的時候,‘阿慕爾’不禁很吃驚。難道‘薩拉丁’當年借用力量的神是德裔的或者是英裔的神。不可能啊,‘阿慕爾’研究英國和德國的曆史得知,‘薩拉丁’的時代的英國是在歐洲各國的不斷入侵和不列顛人的反抗中度過的。英國的神估計忙著正忙著自己國家的事情,哪有時間去聽‘薩拉丁’比比叨叨。而德國的神……‘薩拉丁’的年代有德國嗎?就算日耳曼人算是德國人的前身,可是他們信仰的是基督教啊。基督教除了上帝和耶穌外沒聽說有別的神啊。

這一切讓‘阿慕爾’百思不得其解。不過這一切卻並不妨礙‘阿慕爾’跟神的使者溝通。於是‘阿慕爾’被眾人當成了能夠與神的使者溝通的聖人。

劉七的驚魂終於定了下來,在確定不會被眼前這10個老而猥瑣的家夥圈圈叉叉以後。劉七的第一件事當然是給自己弄一套衣服,那個純毛的毯子紮的劉七是渾身的癢癢。不過在場的長老們誰也沒帶多餘的內衣。當那位眼睛不好的長老要奉獻自己的內衣給神的使者穿時,劉七嚇的連忙擺手。

在沙漠中生活淡水就像生命一樣重要,所以埃及人都養成了把水當成油看待的習慣。對水最大的尊重就是不洗澡,就連這些長老們每年也都是在朝聖時沐浴一次二次的。身上的味道根本就不能提。不過好在埃及人有辦法,那就是香料。用大量的香料來掩飾身上的味道。這種味道的埃及人來說,沒有什麼特別的。是因為他們早已經習慣了,根本就聞不出異味來。