雪人向雪山上跑上去了。這裏海拔太高，呼吸十分困難，林樾感覺氣喘不上來了，他不敢繼續追下去了。
他看得很清楚，有四個雪人，兩男兩女。兩個女的體型要小一些，胸部要比男的高一些，她們在奔跑的時候胸部明顯在晃動。
整體上雪人的體型和人差不多。
林樾回到營地，阿仕圖有些著急地說道：“在這種高海拔地方不能做激烈運動，很著容易引起高反。你感覺怎麼樣？沒事吧？”
“沒事，就是剛才感覺呼吸困難。”
“還是好好休息，現在風雪小多了。不用擔心，雪人可能隻是好奇，他們一般不會襲擊人的。”
隊伍終於翻過裏普列克山口，大部分人都出現了嚴重的高反。隨著海拔不斷降低，症狀才慢慢緩解。
經過幾天的艱苦跋涉，隊伍總算進入不讓境內，不讓的海拔還是很高，這裏幹燥寒冷，和比托拉格爾形成鮮明的對比。
前麵是兩個碧藍的湖，道路就從兩個湖的中間穿過。右邊的湖上空晴空萬裏，而左邊的湖上空則是烏雲翻滾。
阿仕圖介紹道：“右邊的湖叫瑪垂措，又叫馬法木措，是聖湖，現在也有人叫它瑪旁雍錯，雍措是碧玉湖的意思。左邊的湖叫楞伽措，是鬼湖。傳說瑪垂措的四邊有四個洗浴門，東為蓮花門。西為去汙門，北為信仰門，南為香甜門，朝聖者繞湖一周到每個門洗浴，便能消除各種罪過，當然我是沒有見過。又傳說湖底聚集了眾多的珍寶。如能捕得一條魚、揀到一粒石子、或拾到湖中鷗鳥的一根羽毛，將一生生活美滿。另外時常有人取下身上的金銀首飾，念念有詞地拋入湖中，以示虔誠。聖水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。”
“瑪旁雍措和楞伽措分別代表光明（或陽性）和黑暗（或陰性）。但他們之間不是孤立的，而是通過一條湖底的河道相互溝通的。相傳，曾經在瑪旁湖中有兩條金魚，有一次它們之間發生了衝突，進行了一場你死我活的較量。其中的一條金魚招架不住便鑿開了一條河道流到楞伽湖中。人們認為兩湖之間的相互流通是件吉祥之事，如果河道幹涸，兩湖之間中斷來往會引起人間的災禍。”
站在湖邊，前麵有一座雪山，遠遠望去就像古埃及的金字塔。
阿仕圖指著前麵的雪山說道：“那就是神山岡仁波齊。我們還需走一天才能到達那裏。今晚我們就在大金住宿。明天就能到達神山腳下。”
一片湖光山色，真是美不勝收。
一路上有不少虔誠的信徒在磕長頭轉湖。大部分人是走路轉湖。
隊伍來到大金，這裏是轉山的起點，也是終點。
阿仕圖介紹轉山分外圈和內圈，大部分人都是賺外圈。藏傳佛教和印度教是順時針方向轉，雍仲苯教是逆時針方向轉。
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經過幾天的跋涉，大家都已經感覺疲憊不堪。明天還有艱難的行程，到達神山腳下開啟宇宙之門。
林樾讓大家好好休息。
阿仕圖要和林樾探討明天的行程和一些具體事務。
林樾覺得阿仕圖有很多秘密沒有跟他說，必須讓他說實話，否則自己心裏一點底都沒有。
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