隨著孔宣開辟儒道，洪荒中無數儒家弟子突破境界，不同的學識，不同的悟性，突破的境界也不一樣，有人僅僅到了開智境，有人卻一躍而成大儒，更有如顏回之類的弟子直接證就半聖，可謂一步登天。
天穹之上的孔宣再次向上踏了九步，這一次，浩然正氣充斥天地間，一條乳白色的大道長十餘丈，在天邊不斷延長，而後沒入孔宣體內。
浩然正氣遮天蔽日，浩浩蕩蕩垂落天穹，人間界中但有作惡者，皆是感覺如同烈火灼燒，大日烘烤，許多生靈灰飛煙滅，還有一部分生靈遁走。
這一日，孔宣同時證道仙道混元與儒道至聖，洪荒眾生嘩然。
此後，儒家大興，列國之中不斷有儒家弟子出將入相，執宰天下。
遠在東海金鼇島的通天也受了紅利，氣運一天天壯大，雖然開辟儒道的是孔宣，但是人家尊稱孔丘為至聖先師，孔丘才是儒家扛把子。
東海之濱，人族聖地中，皇天感受著人族氣運的暴增，不禁喜上眉梢，同時心中有了緊迫感，儒道可以直通混元，武道呢？
………
齊國，稷下學宮。
巍峨浩瀚的學宮屹立洪荒大地之上，人文智慧文明之光照耀四方，諸子論道時的遺韻在此地殘留，光華閃耀，霞氣蒸騰。
各個流派的學子從四麵八方而來，帶著自家流派的智慧和一腔熱血，來與天下英才交鋒，互相印證所學。
稷下學宮深處，一方淨土屹立，悟道茶樹在此間生長，亭亭如蓋，其上的樹葉嘩啦啦作響，仿佛道音神文，猶如洪鍾大呂，震人心弦，啟迪人無限的智慧。
悟道茶樹下，兩個身影隔著不知名材質的桌子相對而坐，桌上一壺悟道茶散發出嫋嫋娜娜的仙霧。
一人身穿血色長袍，凶戾的麵相努力的變得祥和，一人身著青色道袍，萬道光輝圍繞，腰間掛著小鈴鐺。
“天尊，吾路已盡，洪荒再無我證道之法，還請天尊垂憐，告知我一方世界坐標。”冥河一臉懇求。
張掖實在想不到，一向以抄作業為生的冥河竟然這麼勇，敢以亞聖之能去攻伐一方中千世界。
要知道，一方中千世界的天道至少是混元啊，雖然隻要冥河不進去天道本源空間，天道也不能對冥河出手。
可是客場作戰，冥河亞聖的修為能發揮出準聖的戰力就不錯了，冥河過去極有可能成為別的世界的養料。
冥河的兵道已經敗了，這一個紀元的混元之位已經沒希望了，於是他就將目光投到了其他世界上。
冥河修行殺戮之道，本來他想以兵行殺，來推進殺戮之道，可他失敗了，他的兵道並不完整，是單純的殺戮，可一個文明不能隻有單純的殺戮，戰爭永遠是政治的衍生手段，而不是文明的根本。
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”
於是，他就想走殺天殺地殺眾生的路子，可在洪荒證道，別開玩笑了，殺眾生？上麵有道祖天尊魔祖三尊混元無極，中間有十三尊混元聖人司理天地，拿什麼殺眾生？
冥河敢付諸行動，別人就敢揚他的灰。
還有天和地，天道是混元無極圓滿的實力，地道也有混元無極的實力，一個亞聖怎麼殺？
按照冥河的道，這是要殺了一方世界才能證道混元，而且最少也要斬落一方中千世界，因為中千世界的天道相當於混元，唯有用混元的血來祭奠殺戮之道，才能讓冥河晉升混元。
而在混沌中行走，若是沒有準確的世界坐標，很容易迷失在茫茫渺渺的混沌中，要麼被混沌凶獸吞了，要麼被混沌流浪者獵殺，像是冥河這種富裕的，被人當成肥羊獵殺在正常不過了！
這就是冥河來稷下學宮的原因。
張掖自己也修殺戮之道，可他的道是殺生為護生，總得來說就是為護而殺，和冥河的為殺而殺不同，論起立意來說肯定是張掖的道高明，可論起殺伐之力來說卻是不如了。
張掖沉聲開口道：“道友可想清楚了，未來洪荒定然會再此晉升，說不得下一個紀元就有機會了。”