遼闊的原野之上，微風吹過，三尺高的蓬蒿隨風搖擺，烈陽昭昭，在地上拉出長長的影子。
猴子走在原野之上，身上穿著寬大的衣服，將一身金色的毛發遮住，他手中拿著一個棍子，上挑著包裹。
遠遠看去，好像一個身形矮小的人在原野上行走一樣。
自從逃出漁村後，猴子就開始了在人間的闖蕩之旅，一路上遇見的人數不勝數。
猴子本就是先天神聖，自然悟性極高，不久後便學會了人言。
又因為猿猴之類本來長的像人，猴子便幹脆偷了一戶人家的衣裳，開始了自己求仙訪道之路。
這一路上，猴子並非沒遇見過有修行之人的仙山，可有後台的都知道，猴子是佛門布局重要的棋子，自然不敢收下他。
至於沒後台的散修，還沒等猴子上去，四值功曹、五方揭諦、六丁六甲便先一步拜會了。
識趣的自然不敢多言，直接封山，不服的已經被那些天神送去極樂世界了。
晚上，猴子來到了一處山林，皎月浩浩，清冷的灑落人間，開了靈智的妖族以各種不同的姿態擺開架勢，貪婪的吸收著皓月的精華。
這讓猴子又是好一陣羨慕，這種吸收日月精華的方法猴子也學了很多次，隻是沒有成功過。
如果猴子知道，上麵二十一位天神在極力的阻擋月華，不知是什麼心情。
山林喧囂，百獸共舞，蟲鳴鳥叫，這是屬於獵食者的世界，也是所有生靈釋放本性的時候。
猴子早就習慣了，經過這麼長時間的探索，他也發現了，自己非常強，一般的猛獸都不是他的對手。
他很愜意的躺在樹枝上，想著花果山的樹，花果山的果子，還有那漫山遍野的猴子。
想著想著就睡過去了，當猴子再一次醒來，是被一陣歌聲吵醒的。
“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行。”
“賣薪沽酒，狂笑自陶情。
蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明。”
“認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。”
“收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。”
“不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。”
猴子聽了半天，頓時一個激靈，睡意全無，他忽然起身竄了出去，在山林中好似一陣風。
遠遠看見，一樵夫擔著柴，口中大聲唱著歌。
猴子急忙迎了上去，開口道：“老神仙，老神仙留步。”
樵夫停下腳步，回頭看著猴子，笑盈盈的，見到猴子口吐人言，倒也不驚不慌。開口道：
“我可不是神仙，你認錯了！”
說罷，又要走，猴子上前拉住他，繼續笑著道：
“老神仙方才所做歌謠，相逢處，非仙即道，不是神仙是什麼？啊？”
樵夫哈哈一笑道：“這山名喚方寸靈台山，中有一道場，名曰斜月三星洞，洞中有一個老神仙，我與他為鄰，他教了我這歌謠。”….猴子抬起頭，怔怔呢喃：“方寸靈台山，斜月三星洞！”
在回頭，樵夫已經走遠，猴子遠遠的作了一個揖，而後上山。
……
斜月三星洞中，須菩提看著猴子輕歎一口氣，眼中滿是惜才之色。
須菩提是準提的三屍之一，卻也有自我意識，可以說，三屍和張掖的道身很相似，都有自我意識，都是可以和本體融為一體的。
隻是不同的是，斬道明我比較難，風險大，同樣的，融合起來也容易。
斬三屍簡單，危險係數低，可三屍合一就很難了，這也是禍福相依了。
須菩提知道猴子的結局，這隻是一顆棋子罷了，西遊之中，猴子的根基肯定會被破壞，先天神魔跟腳也會破碎，須菩提實在不忍心。
可他也沒辦法，他隻是準提的自我屍，他根本反抗不了準提。
須菩提輕歎一聲：“你有女媧娘娘和人族，總不會身死道消，無性命之危，剩下的，便看你的命數了。”
……
猴子走了不一會，就發現山上出現一座洞府，他走上前去，果然發現門口立有一石碑，上有四個大字，曰：