“切指法令”從這一天開始，將成為對付馬裏羅境內有前科，有嫌疑的主要手段。
當然，如果這些人願意主動去集中營，那麼就不需要上這些手段。
你既然存在危險，那麼就必然要作出選擇。
如果你想要自由，那麼就必須失去大拇指,來保證聯邦政府給你的自由不會成為縱容你襲擊聯邦人的機會！
如果你想要保住自己的手指和勞動力，那麼最好就是乖乖的去集中營裏待著。
雖然那裏會強製勞動，但至少你保住了伱的手指，也保住了自己的生命。
如果兩種選擇都不想選，那麼一顆子彈是最後唯一的選擇。
當聯邦人宣布這條法令之後，馬裏羅整個社會立刻引發了不少反對的聲音，特別是非占領區。
占領區內對聯邦的這項法規不僅沒有什麼反抗的,反倒是不少地方都表示願意大力的支持。
其實說到底,馬裏羅這麼多年來局勢如此的混亂,無非就那麼幾個原因。
第一，中央政府太弱，軍閥太強，軍閥把整個國家割裂成一塊一塊的區域，然後用種族仇恨來統治這些人，讓人們彼此仇視。
第二，窮。
窮是原罪，加上軍閥統治下極少數軍閥才會發展城市和民生，生活在馬裏羅的人們隻能被迫的去接受混亂的國家。
如果想要活下去，唯一的辦法就是加入混亂當中。
現在占領區內社會秩序穩定，聯邦人也給了大家不少工作的機會，不管是種地還是勞動,這些都是有報酬的。
當社會趨於穩定，人們都能吃飽飯的時候,他們比任何人都更希望這種和平穩定能持續下去。
誰又是天生喜歡混亂,喜歡冒險的呢？
像是小胡須男這樣被各地主動供出來的人不在少數，比起所謂的“同鄉情誼”,顯然去當商農更吸引人。
而占領區之外的反對聲音，則主要來自於反抗組織本身，以及一些國際勢力。
他們認為聯邦政府的此舉是不人道的，是喪失人性的。
因為一旦一個成年人失去了兩側大拇指，就會徹底的失去勞動能力，成為社會的負擔。
這樣的人往往會被家庭拋棄，或者帶著整個家庭墜入地獄中。
非占領區的人們是驚恐的，他們抗議，反對，可聯邦政府對這些聲音就像是沒聽見一樣。
在聯邦國內，也有一些媒體談到了這件事，其中黑石電視台的一檔節目，還專門電話采訪了林奇先生。
在采訪中，主持人問林奇，“你認為這樣的方法符合人道主義原則嗎？”
“會不會對聯邦的國際形象造成一些衝擊？”
林奇的回答倒是很簡單——
“禮儀，廉恥，道德，仁慈，這些一切優秀的品質都是以人的角度對其他相同為人類的同類說的。”
“我們會從年老的人那裏得到，也會告誡我們的孩子,讓他們保持著這些優良的品質。”
“但是我希望大家能夠分辨一個事實，有一些人，他們隻是看起來像人……”
“一些猩猩看起來也像人，我們為什麼不用對待人類的方式去對待它們？”
“因為我們知道，它們不是人，無論它們有多麼的像人類，他們都不是人。”
“在馬裏羅方麵，我們其實麵對的問題是相同的，我認為我們目前不能盲目的認為他們都是人類，或者都不是人類。”
“現代社會賦予了人類更多的標簽，隻有他們進化到符合我們對人類最低的判斷等級時，我們才會承認他們是人類。”
“對待人類，我們有對待人類的辦法，就像南邊的那些人，我們給他們工作，他們回報我們成果，我們彼此分享收獲，社會也和諧穩定。”
“可是對於北方那些人，我認為強硬的手段在這個時候是有必要的，我們得讓他們明白這個社會是有秩序的，是有規則的。”
“肆意破壞規則隻能帶去不好的後果，也隻有這樣他們才會懂得什麼能做，什麼不能做，並且遵守這些規定……”
主持人稍稍打斷了一下林奇的話，“林奇先生，無意冒犯，你說的這些聽起來就像是那些馴獸師在談論如何馴化野獸。”WwW.com
林奇反問道，“難道不是嗎？”
“他們襲擊我們的營地，殺死我們的人，破壞了一切和平的基礎！”
“如果在這個時候我們還要和一群凶手，一群劊子手去談論什麼倫理道德，還要他媽的在他們的午餐裏因為他們的信仰加上一塊牛肉！”
“那麼將來我去了天國怎麼和他媽的那些為了聯邦，為了我們犧牲的戰士交代？”