全德要教她君子慎獨，從而徹底打消她想推孫釗弑父上位的念頭。
所以，念到這裏，縈芯便停了。直接把下仆們都攆出去，讓阿甜在門口看著。
教了縈芯這麼久《史》，她的遇事直指核心，全德比全塘更有體會。
一邊感歎她的悟性，一邊氣沉丹田，做好了要與她做“持”與“仁”的辯難的準備。
而縈芯卻雙手撐在正座的兩腿上，微微攥拳，盯著案幾上的《中庸》抿嘴考慮如何措辭。
不同於全德做好了一定能辯贏師妹的準備，縈芯太清楚一個人如果意識形態已經定型，隻言語上的溝通其實是很難將其轉變的。
她要的也不是辯贏，她要的是讓全德心甘情願產生另一條偏向她的意識形態的思路。
很難啊……
“師妹可是還有顧慮？”全德等了一盞茶，見她還在思量，很開明的道：“今日，隻有你我。無論師妹說出什麼，出的你口，入得我耳，再無第三人會知曉。”
“好。”點點頭，縈芯抬頭直視全德，“師兄今日的目的，我清楚了，但我總有一問，還請師兄教我。”
全德等著她問。
“初見第一日，師兄教我什麼是禮。今日請師兄教我，什麼是律。”
“律者，均布也①。”知道師妹聽不懂，全德繼續解釋：“所謂均布，是竹管或銅、鐵管製成的定音器。是以，律者所以笵天下之不一而歸於一②。”
“那麼，律與禮，哪個大呢？”縈芯刁鑽的問。
全德微微一笑：“出禮則入律。愚兄以為當是禮大於律。”
縈芯歪著頭想了想，“出禮則入律的意思，是不是違背律的一定違背禮，違背禮的卻不一定違背律？”
“然。”
妙目一轉，縈芯直接把全德往溝裏代：“那麼，禮與皇權，哪個大呢？”
“……”拇指和食指下意識的捋著唇上須，全德陷入了思考。
縈芯也給了他一盞茶的時間，“我記得聽家兄讀書時，念過什麼‘皇權天授’③，禮又是人定的，好像是皇權比較大。可是，皇權卻處處受禮法約束……”
全德也是如此思考，追問道：“師妹覺得呢？”
“皇權大吧。學了這麼久史，從五帝開始，禮一直在變，讓禮變的其實就是皇權。祂需要的時候，禮是禮，不需要的時候，禮就得廢。”
全德點點頭認為有理，但是依舊沒有確認：“此問還當繼續研判，才能定論。”
這不是重點，縈芯同意他擱置，“再往上，就是授予皇權的天了。天的事情，活人隻能臆測、隻能幻想、隻能自圓其說，但是天到底如何，其實誰也不知道。”
把老學究全德拉到兩千年後，讓他親眼看著後人登上坑坑窪窪、沒有仙宮的月，得把他震驚成什麼樣？
學渣縈芯談起“天”，不由開了個小差，癡癡笑了起來。
“因何發笑？”全德不滿師妹在這樣正式的辯難時不莊重。
“師兄，有沒有一種可能，天隻是因為我們現在上不去才把所有臆想中的神力都賦予天上？萬一有一天人人都能上去了，發現天不過就是一些雲，一些氣，那我們現在這樣拜天在他們看起來是不是特別傻？”
見全德眉頭緊皺，縈芯繼續引申：“就好像我們知道怎麼製造車輪子之前，就隻知道用腳走，頂多讓奴隸或者馬背著。對，書上有沒有記載第一個馴服馬的人是誰？在有馬和車之前的人幻想的日行千裏，就是我們現在的日常出行的選擇之一而已。”
她說著，又扯扯衣袖，“師兄給我講《五帝本紀》時，教我‘嫘祖始蠶’。那麼之前的人是沒見過絲綢的，他們幻想的天衣，是不是如今就穿在我身上呢？”
“所以？”
“所以，皇權、禮、律等等等等，都在發展，都在變。”縈芯指著案幾上的《中庸》，“我不知道這書是誰寫的，也不知道是什麼時候寫的。我也認為他說的對，但是時移世易。且不說他寫之前，多少參與皇權更替的沒有按照他說的收手，寫之後遠的有分兩漢的王莽，近的有三分後又四分的天下。”