主位上，童飄雲緩緩坐下，螓首低垂，眸中深邃。
過了片刻，她抬頭看向已坐回墩椅的‘西門大師’，眼波流轉，微微一笑，“我有一惑，存疑許久，煩請大師指點一二。”
西門無憂聞言眼珠轉了轉，繼而心頭隱隱一動。
指點？
是考較吧！
他一手撐膝，另一手托掌示意道：“指點不敢當，可以探討一下，夫人請說。”
童飄雲看似不經意地正了正發髻，眯著眼睛說道：“佛家有雲：‘悟道，而非修道’。可不修如何知，不知又如何悟。
敢問大師可有教我？”
一個硬漢怎還愛好佛學，研究點林黛玉倒拔垂楊柳不好麼？......西門無憂挑了下眉頭，下意識地翹起了二郎腿。
難道。。。這是打算與我辯論佛理？
他略微沉吟了一下，隨後抬頭看向小媳婦說道：“我姑且一說，夫人姑且一聽，咱們哪說哪了，不做過多爭執，否則不說也罷。”
見小媳婦點頭做了應承，西門無憂單掌托腮往膝蓋上一撐，絞盡腦汁，開始苦思冥想。
他要複雜問題簡單化，盡量靠忽悠把小媳婦蒙住。
對麵的童飄雲也不催促，隻是眼神一輟不輟地盯著他，安靜等待著。
片刻後，西門無憂揉了揉眉心，深呼吸了一下，旋即看向小媳婦，不徐不疾地道：“為夫是這樣理解的。
說，何為道？
道乃本自具足、本來如是，是佛家寂空涅槃的究極之境。
而所謂的‘修’與‘悟’，是建立在‘我執’與‘法執’上的兩種說法。
悟為明性覺知，此為悟道。
但倘若，修以‘明心見性’為本，修性而不修身，此同樣在知，與悟並無分別。
是故，悟道不修道，此修乃是修煉之意，其重點在‘煉’而非在‘修’。”
言語至此，西門無憂停頓了一下，緩了口氣兒，盯著小媳婦，看了看她的反應。
見她單掌托腮，一副邊聽邊思考的架勢，看起來並沒有反駁的意圖。
他心中竊喜，自覺沿著此時的思路走，忽悠住小媳婦應該問題不大，而後便張口又道：“‘煉者’為求，不舍、不放，此為‘我執’，以目的為前提。
然，世上本無佛，你我皆是佛。
佛非打坐成佛，佛非讀經成佛，佛也從未想過自己要成佛，更不知其已為佛。
佛不動妄念、無欲無求，隻真心施舍、無私無我。
道無處不在，道已在心中，便如是也。
意之所隨者，不可以言傳。
女菩薩，你悟了麼？”
言罷，西門無憂很是悠閑地搖晃了一下身子，看著小媳婦，等著她的回應。
小媳婦眼中閃過一絲亮光，猛一開言，語氣有些急切。“大師所言極是。所謂‘眾生度盡，方證菩提’，不知大師可有度化世人之心？”
西門無憂眯起眼睛，搖頭晃腦地粲然一笑，“我不入地獄。。。誰愛入誰入。”
“大師果然是。。。”童飄雲接話很快，停的也很快。
果然是不負西門無恥之名呢！......她麵有不虞，朗聲逼問道：“大師此言不覺自私了些？”