媽媽遲疑了一下，但還是接了過來，趕緊放到自己的口袋裏：
“安其爾……那他要在這裏開一家最大的店鋪，也是真的了？”媽媽問道。
“可能吧，現在正在考察呢，不過，一會我就陪他買車，他說做生意沒有車不行……”安其爾說道。
“那你……還回家裏住嗎？”
“不用了，他那有二層小樓，我住一樓，幫他做飯、收拾家，一個月給能多給我一點兒。”安其爾老實的說道。
聽女兒說住在江朋的家裏，媽媽並沒有說什麼。
因為這裏的人們，對於性別和婚姻傳統觀念，與華夏不太一樣，以華夏人的觀點，單身女兒住到單身的老板家裏，覺得有點不可思議。
在這裏，法定的結婚年齡為十八歲，但在日常中，常見到中學的學生（相當於華夏高中生）結婚或組成家庭。大學生也幾乎都在畢業前就懷孕生子，即使求學過程因此斷斷續續，也有許多人陸續完成碩士學位，甚至到海外留學。
如安其爾這樣二十歲的女孩還沒有出嫁，少之又少。
還有就是，不知道是天性，或者是文化、家庭的觀念養成了根深蒂固的傳統，在這裏，女性的日常家庭生活，是非常忙碌而繁重的。喵喵尒説
以這個城市來說吧，一般的家裏都有一頭或者幾頭奶牛的，所以，每天早上一睜開眼睛，女人就開始喂養牲畜、準備餐點、擠牛奶、整理家務、製作奶製品、照顧子女等等，這些工作幾乎全數落在女性的身上。
而且這裏的男女，幾乎都會出門工作，性別分工的差異，相比之下沒有這麼明顯。
但帶小孩與操持家務的工作，幾乎都還是由女性擔任。當麵臨婚姻離異時，小孩的照顧、撫養，也自然多由女性承接。
這裏離婚也不是什麼稀奇的事兒，比華夏人還看得開。
女性即使有過多段共組家庭的關係，一人撫養著父親不同的三、四名子女，還有機會再度組成一個新的家庭。所以，在這裏，一個家庭，擁有彼此無血緣關係的兄弟、姊妹，也一點都不奇怪。
這可能對華夏的人來說，是件頗不可思議的事情，但從他們這個國家的遊牧民族的曆史看，再想想這裏的生活環境，應該就不難理解這樣的文化：在這個國家的曆史中，一個女性要照顧小孩是不可能的，所以，在他們的傳統觀念裏，一個家庭還是需要有男性的存在，即使在現代社會，許多單親的媽媽，依舊積極尋找一個男性的依附對象，確保“家”的存在。
因此在這裏，男女雙方麵對婚姻、再婚、再次共組家庭等觀念，相較之下都比凡事瞻前顧後的華夏男女要顯得更為開放。
而這裏的女孩之所以很早結婚生小孩，一個主要的原因是，這裏的人平均壽命要比華夏的短，這樣對比下來，當然要早點結婚生小孩呀！
所以，媽媽一聽安其爾住在江朋家裏，並沒有感到有什麼不妥。
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